مؤسسة عدن الغد للإعلام | من نحن | هيئة التحرير | اتصل بنا | ارسل خبر | نسخة الموبايل | نسخة القديمة | آخر تحديث للموقع الجمعة 10 أبريل 2020 03:05 مساءً

ncc   

عناوين اليوم
أخبار وتقارير

بلال غلام : الرجل الذي اعاد كتابة التاريخ المنسي لمدينة عدن

الأربعاء 19 فبراير 2020 12:00 مساءً
عدن ((عدن الغد)) خاص:

نجح باحث عدني بارز في اعادة تشكيل المشهد السياسي والتاريخي لمدينة عدن عقب عقود طويلة من التجهيل المتعمد.

وبدأ بلال غلام حسين وهو باحث شاب من عدن رحلته في اعادة كتابة التاريخ العدني ماقبل مرحلة العام 1967 .

وفي 1967 نال جنوب اليمن استقلاله من التاج البريطاني ليتولى حكمه تيار سياسي اعتنق المذهب الاشتراكي .

ومنذ ذلك الحين غُيب التاريخ الحقيقي لمدينة عدن ونشاطها السياسي والثقافي وارثها التاريخي الكبير قبل 1967 لاسباب سياسية صرفة.

وظل تاريخ مدينة عدن لمرحلة ماقبل 1967 مغيبا ومنعدم الحضور في كافة المراجع والكتب المدرسية وغيرها .

ويمكن للمتتبع تاريخيا لتاريخ المدينة ان يقرأ الكثير عن حالها بعد ثورة 14 اكتوبر لكنه لن يستطيع قراءة شيء يذكر عن الفترة السابقة.

وعلى نحو مفاجئ برز بلال غلام وهو سليل اسرة عدنية عريقة وبدأ باعادة تشكيل المشهد التاريخي والتراثي للمدينة.

ولد غلام بحي الرزميت الشهير بمدينة عدن القديمة لابوين عدنيين وتلقى تعليمه مابين عدن ولندن.

وخلال سنوات قليلة نجح الرجل في تشكيل جزء كبير من تاريخ المدينة المطمور وتمكن من اصدار عدد من الكتب التي اهتمت بتاريخ عدن وسلطت الضوء على هذه المرحلة.

ويرى كثيرون انه لو لا جهد الرجل لكان تاريخ المدينة ذهب ادراج الرياح فالرجل اعاد الى الواجهة كم هائل من الاحداث التي غيبتها حالة الصراع السياسية .

وبفضل الاصدارات الاخيرة للرجل بات للعدنيين قدرة الاطلاع على جزء مهم من تاريخ مدينتهم.

 

 


المزيد في أخبار وتقارير
وزارة الأوقاف والإرشاد تصدر تعميم هام لعموم مكاتب الأوقاف والإرشاد في جميع محافظات الجمهورية
اصدرت وزارة الأوقاف والإرشاد تعميم هام لعموم مكاتب الأوقاف والإرشاد في جميع محافظات الجمهورية. جاء فيه :   تعميم هام :الإخوة مديري عموم مكاتب الأوقاف والإرشاد في
عاجل:: وزارة الأوقاف والإرشاد تصدر تعميمآ هامآ
اصدرت وزارة الأوقاف والإرشاد اليوم الجمعة10ابريل تعميمآ هامآ بتعليق كافة الصلوات وأشكال الدراسة في المساجد في إطار قرار حكومي شمل الوزارة واللجنة الوطنية العليا
مدير مكتب صحة جيشان ينفي ما تداولته قناة بلقيس
نفى الدكتور مبارك عمش مدير مكتب الصحة بمديرية جيشان الخبر الذي تداولته قناة بلقيس الفضائية الذي ظهر على شريط الاخبار بشأن قلقة من العمل ووضع المكتب . وقال عمش لقد


تعليقات القراء
444739
[1] بلال غلام الدجال الكبير
الأربعاء 19 فبراير 2020
عدنس | عدن
دجال كبير هذا الهندي المسمى غلام ، فهو أكثر من شوه ودمر اللهجة العدنية في كتاباته السخيفة متعمدا فعل ذلك حتى صار ابناء عدن ولهجتهم سخرية أمام الجميع بسبب ما أدعى أنها اللهجة العدنية العامة وكان غرضه فقط أن يساهم في تدمير الهوية العدنية.

444739
[2] بلال بان حياة ومعلم جيل
الأربعاء 19 فبراير 2020
محمد العدني | اليمن
تبا لك حلقك مثل قفاك جيفه لا. ياتي منك الا المقيت من القول

444739
[3] تحية لبلال غلام العدني الأصيل .. وهاردلك للمعلقين النقل ( الفالصو ١و٢ )
الأربعاء 19 فبراير 2020
عبدالوكيل الحقاني | دولة الجنوب الفيدرالية .. اقليم حضرموت
المعلق الأول ( معقد ) من نشر اللهجة العدنية ويحارب اي شخص يرددها علنا للعامة . وربما عنده مرض نفسي او عقده تتعلق باللغه وهو عدني دحباشي مولد والله يشفيه .. والثاني .. يقر بدحباشيته وهو متخلف معروف سابقا ولوكان التخلف رجلا لقتلته طبعا . وكلهم لايفقهو معنى شيء اسمه تاريخ عدن فياللغباء لمثل هؤلاء .

444739
[4] بلال غلام حسين خوجه
الأربعاء 19 فبراير 2020
الاستاذ / علي سنان القاضي أبو وضاح | المهجر
الاسم يكلفي عن التعليق... والمدعو بلال مزور التاريخ وسارق كتاب تاريخ عدن للمؤلف الانجليزي السيد بيتر وهناك قضية مرفوعة بلمحاكم البريطانية..أما بخصوص اللهجة العدنية التي يستخدمها القادياني الاغاخاني بلال لاتمت بصلة بلهجة أهل عدن الاصلية وهي لهجة أهل الحجرية كون شعبنا العدني الأصيل يتكون من 70% منه من أصول حجرية.. وتلك هي الحقيقة المؤلمه للانفصاليين الخونه.

444739
[5] عدن لكل اليمنيين
الأربعاء 19 فبراير 2020
ابو احمد | عدن
عدن قبل الاحتلال البريطاني كانت تحت سيطرة الفضلي او سلطان لحج ..ثم احتلتها بريطانيا لمدة 139 عام و استوطنتها و جلبت اليها مختلف الجنسيات من اوربي و فالرسي و هندي و حتى يهودي بالضافة الى اليمنيين من الشمال و الجنوب ..و بنت بريطانيا عدن و عملت فيها مطار و ميناء و مصافي وسكة حديد و بريد و كل حاجة وكل شيئ على قول جدتي ..و بعد الثورة و طرد الانجليز من الطبيعي ان لا يمدحوا المستعمر ويذكروا انجازاته ..انا كنت ساكن في القلوعة و كان البلوك معروف يتكون من 24 بيت ..تخيلوا ان في بلوكنا البدوي و اليافعي و الحضرمي و الجبلي و الهندي و الصومالي و العوذلي و الصبيحي و كل مايخطر عاى بالك ...كوكتيل سكاني و الكل احباب وذا يدخل عند ذا و نتفرج الاطفال كل يوم في بيت واللي ناقص عليه حاجه يطلبها من جاره ..اذكر كمان ان كل واحد يتكلم بلهجته ولا احد يعيب على الاخر ..ملاحظة..قال الكاتب ان غلام لابوين عدنيين بس لازم يقول لنا اجداده من فين هم ..و سلامتكم

444739
[6] (( التعليق رقم [ 4 ] يحمل إسمي ومرسل من عروسة الصف بالقاهرة نجيب - نجيبة قحطان الشعبي )) (( مع احترامي للاستاذ/ بلال غلام - وارسلت التحيات بواسطة ابو جاسر ابكر. وكنتَ بلندن والله يحفظك ويحفظ قلمك الغير ملؤث بدم التاريخ )) ((والشكر لعدن الغد ))
الخميس 20 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | (( المهجر ))
[[ نجيب قحطان الشعبي: الايام :نحن فقط اهل التوثيقات اسرة قحطان الشعبي- وتاريخ الجنوب وعدن - تاريخنا اصلاً ))•••((ومحيرز - وجبران - وبلال غلام - وعلي سنان القاضي — دخلاء علي ملكيتتا لتاريخ عدن والجنوب ))•••((("الأيام" منذ نحو 10 سنوات نشرت الايام للباحث علي سنان القاضي عدة حلقات تتضمن "وثائق" عن تاريخ عدن من ارشيف قسم المستعمرات بلندن وترجمها إلى اللغة العربية و يهديها لقراء "الأيام" وأكتشفت بأن الرجل مثقف وقانوني لكنه يلطش من وثائقنا انا وابي المرحوم قحطان واخواني -ويرسلها لصحيفة "الأيام" •••(( ووالدي قحطان موقع اتفاقية الاستقلال بجنيف وتعتبر الاتفاقيات ملكنا ! و نشرت "الأيام" رسائل يشكرون علي سنان وحذرته ان يتوقف من التعرض لوثائق عدن وهي من اختصاص اسرة قحطان الشعبي فقط ))•••(( بغض النظر عن المساعدات التي اسداها لنا علي سنان القاضي بالقاهرة - بزمن الطيش وتمثيل ادوار البنات والحجز وسجن النساء بالقاهرة ويقوم بكفالتنا بعدم التكرار ولاننكرها والشهاده لله))••((وزميلتنا الممثلة المُسترجلة بذاك الزمن تشهد وبدعت بدور " حِنا " الرافضة للتخلف - بمسلسل رافت الهجان الشهير وتتواصل مع علي سنان وحضر حفل زواج ابنتها قبل اشهر بدعوة خاصة ))

444739
[7] (( التعليق رقم [ 4 ] يحمل إسمي ومرسل من عروسة الصف بالقاهرة نجيب - نجيبة قحطان الشعبي )) (( مع احترامي للاستاذ/ بلال غلام - وارسلت التحيات بواسطة ابو جاسر ابكر. وكنتَ بلندن والله يحفظك ويحفظ قلمك الغير ملؤث بدم التاريخ )) ((والشكر لعدن الغد ))
الخميس 20 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | (( المهجر ))
(( حقيقة مُرة٠٠٠٠كنت في القاهرة ووالدي قحطان الشعبي أول رئيس للجنوب ))•••((وازور معهد التمثيل وكونت صداقات مع الكثير من الطلبة والطالبات ونتبادل الملابس النسائية والولادية المائعة ! وتعرضتُ وزملائي وزميلاتي !! للمسألة القانونية بسبب التقليد الانثوي المثلي والتواجد بالعبرات للسهر والرقص النسائي بالمعديات تحت الكوبري ليلاً ومرافقة بعض السياح للفنادق لاكمال السهر والنوم!!!! ))•••(( وأتذكر إحدى ٰالزميلات وكانت اصغرنا وشغوفة جداً بالاسترجال ))•••(( واصبحت ممثلة شهيرة وظهرت بمسلسل [[رافت الهجان ]]باسم [[حِنَّا ]] القادمة من بلاد التطور وترفض التخلف ))٠ =========================================================================== (( طبعاً تعرضنا للمداهمات والحجز كثيراً في القاهرة وزميلاً (( مُحافظاً من أبناءالتواهي ومن اسرة سنان القاضي العريقة والمثقفة - ثم رحل الى بيروت لمواصلة دراسة القانون ثم المهجر فيما بعد وأكمل دراسته بنجاح وتفوق ونحن فضلنا الصياعة والميوعة))•••(( ووالدنا قحطان خلف قضبان الاستقلال بعدن سجيناً ذليلاً !!)) ••• ((وكان سنان يكفل الجميع بتعهد كتابي - عدم التكرار !!؟ واصبح اليوم يهاجمنا في الصحف والمواقع ))•••(( ويتواصل مع الممثلة الرائعة وحضر زواج ابنتها بالقاهرة بدعوة خاصة من اسرتها وفوضها بطباعة كتاب يتعرض لشخصي وسلوكي المَثَلِي السابق والحالي والتزم لها بعدم الاشارة لِإسمها كونها متزوجة ))••• (( واعتذر عن ضُعف لغتي العربية لتاثرنا باسرتنا الغير عربية - جدتي والدة والدي قحطان الشعبي- التنزانية عوني سالم وجدتي والدة والدتي بنت عبداللطيف الشعبي- حزرا بيغم[ هاجرة ] البنغالية الهندية ))•••(( وبصفتي نجيب قحطان الشعبي - إبن رئيس سابق سأطلب الإعتراف بالمثلية رسمياً في الجنوب وإشهار جمعية شعيبية صبيحية جنوبية مثلية إسوة ببعض دول العالم !!))-

444739
[8] (( التعليق رقم [ 4 ] يحمل إسمي ومرسل من عروسة الصف بالقاهرة نجيب - نجيبة قحطان الشعبي )) (( مع احترامي للاستاذ/ بلال غلام - وارسلت التحيات بواسطة ابو جاسر ابكر. وكنتَ بلندن والله يحفظك ويحفظ قلمك الغير ملؤث بدم التاريخ )) ((والشكر لعدن الغد ))
الخميس 20 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | (( المهجر ))
(( الاسقاط اللغوي واضح بكتابات نجيب قحطان الشعبي بأسماء مستعارة من خلال تأثره بجدته والدة والدته - حزرا بيجم الهندية البنغالية -هاجرة -المقهويه بطريق الصبيحة القبيطة للسائقين والتنزانية- عوني سالم -جدته والدة والده قحطان الشعبي ))••(( ونسال نجيب لماذا لا تتابع قضية إخوانك الغير أشقاء من أمك بعد طلاقها من المسجون خلف قضبان الاستقلال الناجز قحطان الشعبي!! بمعرفة مكاوي وبن عزب و العرجي في القاهرة خاصة بعد وفاة عمك المصري زوج أمك عتريس الكفراوي حارس البناية بالدقي - و يعمل إخوانك من أمك الأول حارس بناية و الثاني كمساري بالنهار و بلطجي بالليل و البنت زهرة نادلة بملهى يوسف القبطي بالدقي ))•• ((وأتحدىٰ نجيب أن تبرز صوراً للشهادات الدراسية الثانوية والجامعية والماجستير لم يصل لمقاعدالجامعة نهائياً وتوقف في الثاني ثانوي بشهادتي والدكتور البيضاني !!! ))• =========================================================================== •(( عبرات ومعديات الكوبري ومراقص فنادق السياح الشواد بالقاهرة ولقبك السابق والرسمي في القاهرة - عروسة الصف شغلتك عن التعليم)) ••(( ووردت قصة إلقاء القبض على نجيب قحطان الشعبي وبالتفاصيل وبالملابس النسائية و ثلاث طالبات بالملابس الرجالية في القاهرة عام 1967م بصفحة 167 بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي - مكتبة الجيل الجديد ))••(( وظل طيلة حياته يتسؤل امام أبواب البعثات ( •••) و كذا أفراد أسرته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً !!! وفقاً لنظرية الاستقلال الناجز ؟؟!! و الكرامة المهدورة لا يمكن تغطيتها بإذكاء الفتن وقسم الصحة بعدن رصد امام سكن نجيب قحطان وزوجتيه وبناته واختيه بصفة دائمة نفوق حمير قرب حاوية القمامة (مبتور الرجل الخامس) وكشفت الات التصوير إن المتهم نجيب قحطان للتطبيق العملي تحت شعار القوقعين كل شئ واجب !! ))

444739
[9] (( التعليق رقم [ 4 ] يحمل إسمي ومرسل من عروسة الصف بالقاهرة نجيب - نجيبة قحطان الشعبي )) (( مع احترامي للاستاذ/ بلال غلام - وارسلت التحيات بواسطة ابو جاسر ابكر. وكنتَ بلندن والله يحفظك ويحفظ قلمك الغير ملؤث بدم التاريخ )) ((والشكر لعدن الغد ))
الخميس 20 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | (( المهجر ))
(( برقيات من قحطان الشعبي)) ((( البرقية الاولى ))) تركتك يا نجيب في الدنيا قبل ثمانية وثلاثين سنة وتربو اليوم في نهاية العقد السادس .. اتابع قلمك المبتذل من جهنم .. و قضينا نصف عمرنا في السجون بسبب الخيانة .. لا تتلون بقلمك و بأسماءلإذكاء الفتنة بكتابات غير حصيفة و تتشدق بالمعارف و لاتزال جاهلاً .. ولاتزال لغتك العربية ضعيفة للغاية لتأثرك بجدتك الهندية بنت بيجم ( حزرا - هاجرا ) و هذه قضية جدك عبد اللطيف الشعبي حين أحضرها من الهند البنغالية و دفعها للعمل حطابة ثم مقهوية بطريق الصبيحة - القبيطة .. و كانت تتوسل و تتسول لقمة عيشها لتطعم ابنتها ( أمك ) مثلك اليوم و إخوانك و أبنائك و غداً احفادك لا تعملون و تأكلون من قمامة التسؤل)) =========================================================================== <((( البرقية الثانية )))> يا نجيب يا ابني لا تلهث خلف السراب و لن تصل .. بسبب مرضك و قرب أجلك ..(ابن القاضي) قال لسانك مثل عانتك قذرة و أقذر من وجهك .. نحن نتألم من مواجع الكلمات .. المواطنيين بالمئات يزورون تمثال الملكة فيكتوريا في التواهي !! ونفتقر لزيارة واحدة بسببك !! [ و لو عدت للدنيا لتبرأت منك مثلما تبرأت أمك من ابيك بحياته و المسجون خلف قضبان الاستقلال ]] لمدة [[ 12سنة ] و متُّ ذليلاً مهاناً مريضاً مجنوناً لزواج أمك من حارس البناية المصري في القاهرة ( عتريس الكفراوي ) .. شهيق الساعات والايام !! يا نجيب يتبخر مع الزمن كما ذهبت اكتوبر الكاذبة !!ونوفمبر الدموية!! ستذهب بِك رياح وعواصف الألم والقَلم !! و لن تُثمر اُكذوبة الاستقلال الناجز !! ولاتساوي عجورة تمرة!! وانبطحنا وانبطحوا بعدنا !!وانبطحتَ وخالك فيصل الشعبي أيضاً !! وزوجتيك وإبنتيك وشقيقتك وإبنتيها وشقيقيك وابناءه وبناته !! ولن تسترجع المكنون!! السابق وأن قلت للزمان أرجع يازمان !! ===========================================================================(( يااابني يانجيب مصائبك في القاهرة دونها علي القاضي بكتاب ومع الصور لماذا لاتبتعد عن الفتن !!؟؟ هل تعلم بان زميلتكم بالدراسة والمسترجلة لمعت بالفن وتزوجت وخلفت وحضر ابن القاضي زواج ابنتها الكبيرة بالقاهرة ولم تدعوك رغم تبادلكم الادوار الذكورية والانثوية !!! ولمعت بمسلسل" الهجان " بدور المهاجرة الرافضة للتخلف " حنا " واعتذرت عن الماضي والتزم ابن القاضي عدم اثارة اسمها بالكتاب فقط يتعرض لنجيب قحطان الاتخجل من اولادك واحفادك والزمن )) ((لاتدعي تملكك للتاريخ واترك الرحمة تصل الى امواتك !! ))

444739
[10] (( التعليق رقم [ 4 ] يحمل إسمي ومرسل من عروسة الصف بالقاهرة نجيب - نجيبة قحطان الشعبي )) (( مع احترامي للاستاذ/ بلال غلام - وارسلت التحيات بواسطة ابو جاسر ابكر. وكنتَ بلندن والله يحفظك ويحفظ قلمك الغير ملؤث بدم التاريخ )) ((والشكر لعدن الغد ))
الخميس 20 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | (( المهجر ))
[[ الشاعر المرهف ابن أمان قال ( ما هذا يا هذا ) قصيدة لم تكتب (1967م).. حين ذلف الى عشة فيصل الشعبي في الحسوة لتعطل سيارته و شاهد المبطوحان فيصل عبداللطيف الشعبي و ابن شقيقته نجيب قحطان الشعبي -و يدلكهما الإبي و الميوني ]]••[[ و بمستشفى المعادي في القاهرة قال با كثير لابن أمان قصيدة أيضاً لم تكتب (( فضل النبات في — البنات )) و رد بن أمان من على سرير العلاج ( ما هذا يا هذا )- سمعهما ابن القاضي حين كان طالباً و مرافقاً لعمه بمستشفى المعادي بحضور الدكتور ابن البار والسفير عبدالملك اسماعيل كوكني و مذيعة سابقة بتلفزيون عدن ]]٠ بعنوان[[ ما هذا يا هذا]]••{١} (( هاك ماك يا هذا ••• مالي أراك مفزوعاً )) ••{٢}((هاك ماك يا هذا ••• مالي أراك مبطوحاً ))••{٣} (( هاكَ ماكَ يانجيبَ ••• مالي اراكَ منكوساً ))•• {٤} ((هاكَ ماكَ يانجيب••• مالي اراكَ مفلوخاً ))••{٥}((هاكَ ماكَ يافيصل •••مالي اراكَ مَشدُوداً )) ٠٠{٦} (( آه مِنك وآه مِنكُم••• رَجُلَان فوق وَتَحَتْ))••{٧}((لَوْ طَعَمَ النيا؟؟••• لِذَة المَنيو؟؟ لَأنتَا؟؟ ))[[مع اعتذراي للاموات]]٠٠ =========================================================================== [[ ترك قحطان الشعبي زوجته بعهدة مدير البعثات بعدن - نجيب مُنور الفارسي - لسنتين بالتواصل من 52- 1954 م]]•••[[ وابلاغ قحطان في السودان مراقب زراعي - بقدوم- إبنه بالمراسلة اللقيط -وهو غائب سنة -1953-وتيمناً بنجيب مُنور الفارسي- تم تسمية المولود نجيب قحطان الشعبي ]]- ((وضمن الطلاب إبن امان وصدقة اللحجي- لاحقاً طبيب )) •••[[ وصدح إبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير الابيات - وحصل علي سنان القاضي على الصَدّح الرائع ٠٠ (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا ))•• (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ••• وغير راضٍ ياهذا ))••(٣) ((فنون وتعليم وافراح •••جنون واتراح واحزان))••(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق••• ويعانق الشعبي الأهآت ))••(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب•••أهلاً مولوداً بالترحاب ))•• (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ ••• والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) ••(٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ •••والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة ))•• (٨)(( ولكل دابة لقيطَ••• وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) ••(٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ••• وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) ••(١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي•••وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ ))٠

444739
[11] (( الاهداء الى الاستاذ/ بلال غلام مع التحية والاحترام - عنواني بدار - عدن الغد - وابو جاسر ابكر - يحفظك الله ويحفظ ناشري واقلام عدن الغد ))(( وقول المتنبي لنجيب قحطان صاحب سطور الفتن )) ‎ <{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ}}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]>
الخميس 20 فبراير 2020
(( الاستاذ / علي سنان ابووضاح )) | (( المهجر ))
(( للاسف نجيب قحطان الشعبي لايزال يحلم بالارث الوطني المُبتدل منذ نصف قرن في ظل غبار الزمن وبدلاً من الترحم على أمواته وزيا رة قبورهم والترحم على روحه أيضاً وطلب المغفرة من الخالق لمخالفته قواعد الدين والتشبه بالنساء والمتاجرة بعرضه كونه لايعمل ولا يقبض راتباً فقط من التعريص الاسري - ويبحث عن كشف غطاء المستور متصوراً نفسه بطلا قومياًً لخولات الحركيين وعراصات الصبيحة والشعيب !! ))(( وأعتذر للقراء الكرام والسبب صاحب العلاقة !! )) الأربعاء 25 ديسمبر 2019 (( الاستاذ / علي سنان القاضي )) | (( المهجر ))[[ مختارات وشذرات-من كتاب - نجيب-نجيبة قحطان الشعبي -عروسة الصف - خريج سجون النساء في القاهرة }} - من- ( 68 - 1974 م )[[ الباب -الاول ]] (( نجيب قحطان الشعبي - الوكيل الحصري للرِجل الخامس لحمير الشعيب المبتورة والمُحنطة بضمان الاستخدام في دار نجيب قحطان الشعبي -للضيافة الليلية والأعمار - من ( 16- 46) للتجربة الاتصال ٠٠والرقم على الباب - أمآل قحطان الشعبي-- أماني نجيب قحطان الشعبي- الدفع بالعملات الغير يمنية على مدار الساعة واليوم والاسبوع والشهر والسنة لحاجتنا للمال - الشمالييون جمدوا راتبنا والجنوبييون ألغوا راتب ابونا لزواج اُمنا حارس البنايةالمصري في القاهرة !!!===========================================================================([[ الفصل - ألأول ]])نجيبة قحطان الشعبي }}[[ دائماً ينتحل اسمي اينما تواجدت على الاوراق أو في ندوة أوتأليف ليست غيرة أدبية وثقافية - فقط الاحساس بتملك الاستقلال الصفعة- ويدفعنا لتناولة وتعريته كوني الوحيد املك وثائق اسرارة ]] {{ اهلاً نجيب قحطان الفارسي حفيد الهندية البنغالية -حزرا -بيحم العاملة في بيت لقمان ثم غادرت واحضرها عبد اللطيف -زوجة -وانجبت فيصل عبداللطيف الشعبي وشقيقته لاحقاً اُم نجيب ) (بعد زواج قحطان من شقيقة فيصل الشعبي ) ( منحه مدير البعثات نجيب مُنور الفارسي بعثة دراسية للسودان لسنتين فقط ( زراعة - بدون ثانوية علمي) ليصبح مرشد زراعي فقط -ويروج نجيب بإن والده مهندس زراعي - !! }} {{والدراسة سنتان بالتواصل (1952 — 1954 ) وترك قحطان الزوجة امانة عند الاستاذنجيب مُنور الفارسي }} {{وبقية الاسرةبطريق الصبيحة فقراء يبيعون القهوة والفدرة في النهار وفي الليل قطاع طرق واستقبال التجاربالبيت !!؟؟ }} ===========================================================================([[ الفصل- الثاني ]]) قحطان الشعبي في السودان ( من 1952 — 1954 ) ( بمنحة لدراسة الارشاد الزراعي ووضع زوجتة امانة لدىٰ رئيس البعثات الدراسية ( نجيب مُنور الفارسي ) ( وبعد مرور عام علم بانجاب زوجته طفلاً بالمراسلة ) (عام 1953 )واطلق قحطان على ابن زوجتة الهنديةالبنغالية )((حسب كتاب الباحث اليمني /علي القبرصي )) إسم نجيب - مكافآة لرئيس البعثات نجيب مُنور الفارسي لتمثيلة في البيت في غيابة وتأدية الواجب كمبادرة جماهيرية وصورته تشبة نجيب قحطان ومعلقة ضمن صور المدراء بدائرة الامتحانات بخور مكسر }} ((ضمن الطلاب الدارسين ابن امان وصدقة - لاحقاً طبيب )) [[ وصدح أبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير - صدح الابيات الممنوعة من النشر - وحصلت على الصَدّح الرائع واعتذر للاموات من التسريب والنشَر ]] (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا )) (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ٠٠٠ وغير راضٍ ياهذا ))(٣) ((فنون وتعليم وافراح٠٠٠جنون واتراح واحزان))(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق٠٠٠ ويعانق الشعبي الأهآت ))(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب٠٠٠أهلاً مولوداً بالترحاب )) (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ٠٠٠ والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) (٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ ٠٠٠والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة )) (٨)(( ولكل دابة لقيطَ٠٠٠ وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) (٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ٠٠٠ وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) (١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي٠٠٠وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ))- ===========================================================================([[ الفصل -الثالث]]) -إلى نجيب قحطان الشعبي : ان لم تتوقف من إنتحال اسمي تحت مواد ماسخة ومُبتدلة !! ساعود بعد انقطاع طويل لتعريتك واسرتك وسانشر ابواب من مؤلفاتي المرتبطة بتاريخ اسرتكم في عدن الغد ( بشكل اعداد )وطلبتك ان تناظرنا في اي موقع او محطة - رفضت !!( المؤلفات انتهيت من تلقيحها) ( الاول ) (( نجيب قحطان ٠٠ نجيبة عروسة الصف في القاهرة )) ( الثاني ) (( قحطان الشعبي راكعاً للتاج البريطاني ! وميتاً ذليلاً خلف قضبان الاستقلال !)) ( الثالث) (( عدن عين اليمن - الوثائق الدولية من الاحتلال إلى الاستقلال- باللغتين - ثلاثة أجزاء ( 2400 ) صفحة ))( الرابع ) ((صراع وموت الرفاق بجنوب اليمن )) ( الخامس ) (( اسرار آل شعبي) = سفر قحطان للسودان لسنتين وتولي ()الاستاذ/ نجيب مُنور الفارسي مدير البعثات والتعليم بعدن متابعة الاسرة وبارك قحطان قدوم المولود الاول بغيابه سنتان ومكافآة نجيب الفارسي بتسمية المولود " نجيب قحطان " () (الزوجة الاولى وقصتها مع الشيخ شايف ؟؟؟ () ( الاخت بصنعاء بولاية (٠٠٠ ) !!() تفاصيل قصة عشة فيصل الشعبي -ونجيب قحطان الشعبي -والأبي- والميوني - في الخيسة!!) (( حبس نجيب بسجن النساء بالقاهرة كما ورد بكتاب البيضاني )) زيارة تمثال الملكة فيكتوريا - في التواهي بعدن - عدم زيارة قبر قحطان الشعبي بسبب لسان اللقيط نجيب قحطان )) =========================================================================== ([[ الفصل الرابع ]])(( عروسة الصف خريجة سجون النساء بالقاهرة - نجيب قحطان الشعبي- عراص الكتروني عن بُعد- التجربة والواقع عن قُرب -بالتوارث وظائف قُطاع الطرق بالصبيحة (بشهادة اُكتوبر ونوفمبر )( وبشعار قحطان الشهير - ولاتزال الايادي تلعب من الخلف )) مسكين- مات -ولايعرف ان إبنه طور اللعب من الاصابع الى رِجل الحمار الخامسة !! والمحنطة !! لكثرة النواعم في البيت مطلقات وبدون زواج وتتويجاً لشعارات القوقعيين المُبتدلة إنتاج اُكتوبر ونوفمبر !! اللعينان !! )) وكعادة نجيب قحطان ينسب المواد الثقافية و الفنية و التاريخية و غيرها لأبيه قحطان و خاله فيصل الشعبي ولنفسه .. ليصبح مادة خصبة للنقد و التعرية .. و عودة للوثائق المحفوظة للتذكير فقط ...... الاسقاط اللغوي واضح بكتابات نجيب بأسماء مستعارة من خلال تأثره بجدته ( والدة والدته ) (حزرا بيجم البنغالية) ( هاجر الشعبي فيما بعد ) المقهويه بطريق الصبيحة القبيطة و تركت إرثها من شعرها الطويل لابنها فيصل عبد اللطيف الشعبي خال نجيب ... حيث اشتغل أفراد الأسرة ببيع القهوة و الحطب للسائقين و يحملون لقب قطاع الطرق و نسال نجيب قحطان الشعبي - لماذا لا تتابع قضية إخوانك الغير أشقاء من أمك من زوجها المصري بعد طلاقها الشرعي من المسجون خلف قضبان الاستقلال -المجنون المرحوم قحطان الشعبي بمعرفة مكاوي وكاتب المادة وبن عزب و العرجي في القاهرة خاصة بعد وفاة عمك المصري زوج أمك عتريس الكفراوي حارس البناية بالدقي و يعمل إخوانك من أمك الأول حارس بناية و الثاني كمساري بالنهار و بلطجي بالليل و البنت زهرة نادلة بملهى يوسف القبطي بالدقي ... ذلك افضل من التشهير بخلق الله و بالمواقع و الصحف الإلكترونية ، لنا لقاء وثائقي قريباً على صدر موقع عدن الغد المميز و المواقع الأخرى و التي ترفض سلوكياتك الكتابية القذرة و أتحداك عبر هذا الموقع أن تبرز صورتي الشهادة الجامعية و الماجستير ( لا تنسى لقبك السابق في القاهرة - عروسة الصف (( ووردت قصة إلقاء القبض على نجيب قحطان الشعبي بالملابس النسائية و ثلاث طالبات بالملابس الرجالية في القاهرة عام 1968 بصفحة 167 بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي )) و حصل على لقب عروسة الصف بامتياز و ظل طيلة حياته يتسول لقمة العيش و أسرته أيضاً و يتسكع بشوارع القاهرة و يقف امام أبواب البعثات (...) و كذا أفراد أسرته وشقيقته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً ؟؟!! =========================================================================== ((و يدعي اليوم العلم و الشرف الضائع !!- و الوطنية لا تُورث و الكرامة المهدورة المتعلقة بالشرف و الاسرة و العائلة لا يمكن إعادتها او تغطيتها بإذكاء الفتن !!للهروب من الواقع الأسري الأليم مع استمرار التكسب من تعدد الزوجات والاخوات والبنات بدليل الاسترخاء بالحياة بدون عمل )) فقط من اللحم الابيض حتى قسم الصحة رصد واقعة غريبة امام سكنه وتتكرر شهرياً العثور على حمار نافق قرب حاوية القمامة( مبتور رجله الخامسة )وكشفت الات التصوير الخاصة إن الفاعل والمتهم المدعوا ( نجيب قحطان) المشهور - عروسة الصف بالقاهرة ===========================================================================(( الفصل )) ([[ الخامس ]]) ((أراد نجيب ان يكون افلاطون السيسبان مرتع القوقعيين بشهادة سعيد الإبي و الميوني و فيصل الشعبي والخامري زمن التعريص بالقضية ..!!! )).. و لم يعالج قضية لغته العربية المسروقة و الناقصة و المصبوبة بسلاسل الجهل و البلادة المتحجرتين و يدّعي العلم و هو وبش الزمن الرخيص و ابن أحراش و أزقة و عشيش عدن و ضواحيها ... و قال فيه أبا نواس البصري ( ما نفع الهوى في كُ... هوىٰ ) اما الشاعر المرهف ابن أمان قال فيه ( ما هذا يا هذا ) قصيدة لم تكتب .. حين ذلف الى عشة فيصل الشعبي في الحسوة اثناء تعطل مركبته و شاهد المبطوحان فيصل و ابن شقيقته نجيب قحطان الشعبي (٠٠٠) و يدلكهما الإبي و الميوني .. و بمستشفى المعادي في القاهرة قال با كثير لابن أمان قصيدة أيضاً لم تكتب .. (( فضل النبات في .........البنات )) و رد بن أمان من على سرير العلاج ( ما هذا يا هذا ) قصيدتان شعبيتان كلماتهما مبتذلة للغاية لم توثق شعرياً سمعهما ابن القاضي حين كان طالباً بالثانوية و مرافقاً لعمه بمستشفى المعادي بحضور الدكتور ابن البار و عبدالملك كوكني و مذيعة سابقة بتلفزيون عدن ... الكلمات تتناسب و ثقافة نجيب الهابطة و سلوكه الساقط أخلاقياً و ثقافياً ... بعنوان[[ ما هذا يا هذا]]{١} (( هاك ماك يا هذا .. مالي أراك مفزوعاً )) {٢}((هاك ماك يا هذا .. مالي أراك مبطوحاً )){٣} (( هاكَ ماكَ يانجيبَ ٠٠٠ مالي اراكَ منكوساً )) {٤} ((هاكَ ماكَ wيانجيب٠٠٠ مالي اراكَ مفلوخاً )){٥}((هاكَ ماكَ يانجيبَ٠٠٠ مالي اراكَ مَشدُوداً )) {٦} (( آه مِنك وآه مِنكُم٠٠٠ رَجُلَان فوق وَتَحَتْ)){٧}((لَوْ طَعَمَ النيا؟؟٠٠٠ لِذَة المَنيو؟؟ لَأنتَا؟؟ ))[[ هدية بدون إحترام لنجيبة قحطان الشعبي طرزان الظلام ونملة تحت اقدام علي القاضي ! ]] [[والتحدي قائم باشراف عدن الغد ]] [[ ان تناورنا ثقافياً / ادبياً / تاريخياً/ اعلامياً/ قانونياً / لا أهاب امثالك- أنتَ وابيك وعمك واسرتك مجتمِعيِين - ]] ===========================================================================([[ الفصل السادِس ]]) [{ شذرات من كتاب نجيب - نجيبة قحطان الشعبي - عروسة الصف - والقامة اللَّيِنَّة ألقَّدْألراقِصَّة بالمُعَدِيَات بالقاهرة }] تصريح (ابنة قحطان الشعبي ) شقيقة نجيب قحطان - قالت هو إبن ابي بالمراسلة كون الوالد يؤمن بالشراكة الاممية وتبادل الزوجات والازواج لضرورة المرحلة التعليمية والبحث عن الشهرة زمن التحريك والتعريص الصبيحي على حساب كرامة الزوجة والاولاد والبنات مقابل الوصول للكرسي المثقوب !! كما ذكر همفري تريفليان وأكد شاكلتون لقحطان اذا ظليت خَوَلَاً وعراصاً كسبت الارض وقت الانبطاح والزوجة اذاعلمتها الانبطاح سوف تحمل من الخلف (نَجُوب ) ((مثلما حملت من الامام نجيبة !!ونجيب !! كونها زوجة مُهَرِج في سبيل الرفعة ورفع الرجلين للصبيحية المقهوية اُم نجيب- نجيبة وشد الفخدين لنجيب )) !!كما قال امان في نثرية رائعة (( الخال / فيصل عبداللطيف الشعبي ياكل المعصوب مع بيضاته وينافسه ابن اخته نجيب قحطان بالمص والاكل كونه ابن فارسي بالواقع -وابرق قبل ايام من القبر ٠٠ امان قائلاً : انتبهوا من امراض المناعة المكتسبة !!(الملازمة لنجيب قحطان )وسبب هروب الزوجة الاولى والتجاء الثانية لمتعهد التوصيل العاجل مُسرع ابن الخبتي وصاحب العصير الوطني في بستان الكمسري !!نعود للاعلان ( عن افتتاح الخدمات الصباحية الى جانب الليلية بدعم سخي من اخي نجيب بالمراسلة ) ((حيث اشترى لنا سيارة فان كبيرة معدلة بسرير وحمام وشبكة تصوير لبيع الافلام الواقعية بصنعاء واشترط لعمل زوجته الهاربة من المتعهد بالكمسري عدم ذكر اسم ( نجيب قحطان )وتحويل 50% من ايرادات العمل لحساب نجيب قحطان في البنك (٠٠٠) فرع عدن ))(( ملفك يانجيبة الشعبي ملون بكل الالوان بِأدبيات الزمن القذر والشطحات على حساب كرامتكم ولاتنسىٰ بِأن والدك البيلوچي - نجيب مُنَوَر الفارسي)) ((و مدرسة شقيقتك الخاصة بصنعاء اصبحت نادي ليلي!! لمن يدفع بالدولار !! وزوجتك أم قحطان المطلقة والاخرى الجديدة امتهنن المهنة بتوجيهاتك ياعروسة الصف بالقاهرة )) ((رسالة امل شقيقتك بمكتبي في أسطنبول [ عبر الواتساب] تستتعطفني ان اتوقف من نشر فضائح عائلة قَحطَان الشعبي !! وقالت انتظر قريباً - ياأبا وضاح سيموت المريض أخونا بِألمُرَاسَلَّة - واذهب الى قبره وتبول عليه لتشفي غليلك وارجوك لاتنشر قضية الحمير الموجوده في بيته واصبحت موضة وزاد سعرها كونها بخمس أرجل واخي نجيب وزوجته الثالثة يتنافسان ويتشاجران دائماًعلى الرجل الخامس للحمار والمُحَنَطَة !!)) [[ بشهادة الجيران وعمال النظافة !! ]]================= =========================================================([[ الفصل السابع-أ- ]]) ( نجيب قحطان الشعبي - نجيبة قحطان - عروسة الصف بالقاهرة / الانسان يتعلم ويعمل والحيوانات ايضاً تعمل لتاكل - ونجيب تربىٰ بشوارع الصبيحة و عدن وصنعاء والقاهرة وخريج السجون النسائية والمثلية بالقاهرة وسلوكياته الشادة !!كانت مصدر دخل جيد لنجيب قحطان الشعبي !!واصبح كبيراً ثم عجوزاً - وانتقل الى التعريص الاسري - من منكم شاهد نجيب يعمل وينتج ويكسب !؟؟؟ فقط رقص في المعديات المصرية على النيل ثم في الغرف المُغلقة واليوم في ببت الاسرة !!!استيراد وتصدير بين عدن وصنعاء!! ويرددون ابونا قحطان عراص اكتوبر - وقواد نوفمبر - وخالنا فيصل عراص التاج آخر الليل وجاب الاستقلال الناجز من ذيله!!! ([[ الفصل السابع - ب- ]]) ===========================================================================تصريح (ابنة قحطان الشعبي ) شقيقة نجيب قحطان - قالت هو إبن ابي بالمراسلة كون الوالد يؤمن بالشراكة الاممية وتبادل الزوجات والازواج لضرورة المرحلة التعليمية والبحث عن الشهرة زمن التحريك والتعريص الصبيحي على حساب كرامة الزوجة والاولاد والبنات مقابل الوصول للكرسي المثقوب !! كما ذكر همفري - تريفليان وأكد شاكلتون لقحطان اذا ظليت خَوَلَاً وعراصاً كسبت الارض وقت الانبطاح والزوجة اذاعلمتها الانبطاح سوف تحمل من الخلف (نَجُوب ) مثلما حملت من الامام نجيبة !!ونجيب !! كونها زوجة مجاهد في سبيل الرفعة ورفع الرجلين للصبيحية المقهوية وشد الفخدين لنجيب !!كما قال امان في نثرية رائعة (( الخال / فيصل عبداللطيف الشعبي ياكل المعصوب مع بيضاته وينافسه ابن اخته نجيب قحطان بالمص والاكل كونه ابن فارسي بالمراسلةوابرق قبل ايام من القبر ٠٠ امان قائلاً انتبهوا من امراض المناعة المكتسبة !!(الملازمة لنجيب قحطان )وسبب هروب الزوجة الاولى والتجاء الثانية لمتعهد التوصيل العاجل مُسرع ابن الخبتي وصاحب تمباكي !!نعود للاعلان ( عن افتتاح الخدمات الصباحية الى جانب الليلية بدعم سخي من اخي نجيب بالمراسلة ) (حيث اشترى لنا سيارة كبيرة معدلة بسرير وحمام وشبكة تصوير لبيع الافلام الواقعية بصنعاء واشترط لعمل زوجته الهاربة من المتعهد بالكمسري عدم ذكر اسمه ( نجيب قحطان )وتحويل 50% من ايرادات العمل لحساب نجيب قحطان في البنك (٠٠٠) ( انتظريانجيب ملفك ملون بكل الالوان والبادئ اظلم لِأنك ليس ابن قحطان بل ابن الفارسي نجيب ( اما مدرسة اختك الخاصة بصنعاء اصبحت نادي ليلي!! لمن يدفع بالدولار !! وزوجتك أم قحطان المطلقة والاخرى الجديدة امتهنن المهنة بتوجيهات نجيب عروسة الصف بالقاهرة () رسالة امل شقيقتك بمكتبي في القاهرة [ واتساب] تستتعطفني ان اتوقف من نشر فضائح عائلة قحطان وقالت انتظر قريباً سيموت اخونا بالمراسلة واذهب الى قبره وتبول عليه لتشفي غليلك وارجوك لاتنشر قضية الحمير الموجوده في بيته واصبحت موضة وزاد سعرها كونها بخمس أرجل واخي نجيب وزوجته يتنافسان ويتشاجران على الرجل الخامس للحمار !!))=========================================================================== ([[ الفصل الثامن ]])(( نجيب- نجيبة - عروسة الصف بالقاهرة ملفك اسود لست ابن قحطان الشعبي !!٠٠ بل ابن الاستاذ / نجيب مُنور الفارسي مدير اليعثات في عدن- (( و مدرسة اُختك أمل قحطان الشعبي -الخاصة بصنعاء -اصبحت نادي ليلي!! لمن يدفع بالدولار !! ))٠٠ ((وزوجتك أم قحطان المطلقة والاخرى الجديدة امتهنن المهنة الليلية بتوجيهات نجيب عروسة الصف بالقاهرة تحت بند كلنا متساوون )) ((رسالة أمل - شقيقتك - بمكتبي في أسطنبول عبر [ الواتساب] تستتعطفني ان اتوقف من نشر فضائح العائلة!! بنات وحفيدات قحطان الشعبي !!! بسبب العراص اخونا بالمراسلة !! من نجيب الفارسي صديق أبونا حين ارسله للدراسة في السودان سنتان متواصلة وانجبت امنانجيب تيمناً بالاب البيلوچي نجيب منور الفارسي ! وقالت أمل قحطان الشعبي انتظر - قريباً سيموت اخونا بالمراسلة كونه مصاباً بمرض جنسي خطير !!واذهب الى قبره وتبول عليه لتشفي غليلك وارجوك لاتنشر قضية الحمير الموجوده في بيته واصبحت موضة وزاد سعرها كونها بخمس أرجل واخي نجيب قحطان وزوجتيه يتنافسون ويتشاجرون يومياً على الرجل الخامس للحمار !!)) (( وقال أخي بالمراسلة نجيب انا شاطر !! مثل بابا قحطان الشعبي !! قطعت رجل الحمار الخامسة وحشيتها بمواد لاصقة وحنطها لتؤدي الواجب الرجولي وجثة الحمار قرب برميل القمامة ))!! [[ رواد إستقلال نوفمبر الناجز خولات ]] {{ بشهادة أنفسهم من اين سيأتِ الخير للبلاد والعباد ؟؟؟ }}•=========================================================================== ([[ الفصل التاسع ]]) (( الاسقاط اللغوي واضح بكتابات نجيب بأسماء مستعارة من خلال تأثره بجدته ( والدة والدته - حزرا بيجم البنغالية -هاجرة الشعبي فيما بعد ) (المقهويه بطريق الصبيحة القبيطة ) ( حيث اشتغل أفراد الأسرة ببيع القهوة و الحطب للسائقين و يحملون لقب قطاع الطرق و نسال نجيب لماذا لا تتابع قضية إخوانك الغير أشقاء من أمك من زوجها المصري بعد طلاقها الشرعي من المسجون خلف قضبان الاستقلال الناجز !! المجنون المرحوم قحطان بمعرفة مكاوي بن عزب و العرجي و فانوسة في القاهرة خاصة بعد وفاة عمك المصري زوج أمك عتريس الكفراوي حارس البناية بالدقي ) (و يعمل إخوانك من أمك الأول حارس بناية و الثاني كمساري بالنهار و بلطجي بالليل و البنت زهرة نادلة بملهى يوسف القبطي بالدقي )٠٠ (و أتحداك ٠٠ أن تبرز صورتي الشهادة الجامعية و الماجستير ٠٠لم تذهب للمدارس تربية شوارع ومراقص القاهرة) ( لا تنسى لقبك السابق في القاهرة - عروسة الصف ) (( ووردت قصة إلقاء القبض على نجيب قحطان الشعبي بالملابس النسائية و ثلاث طالبات بالملابس الرجالية في القاهرة عام ١٩٦٧ بصفحة ١٦٧ بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي - مكتبة الجيل الجديد)) (و حصل على لقب عروسة الصف بامتياز و ظل طيلة حياته يتسول لقمة العيش و أسرته أيضاً و يتسكع بشوارع القاهرة و يقف امام أبواب البعثات (...) و كذا أفراد أسرته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً للإنبطاح والتكسب الحلال وفقاً لنظرية استقلال قحطان الناجز الدموي ؟؟!! و يدعي اليوم العلم و الشرف الضائع !!- و الكرامة المهدورة المتعلقة بالشرف و الاسرة و العائلة لا يمكن إعادتها او تغطيتها بإذكاء الفتن للهروب من الواقع الأسري الأليم مع استمرار التكسب من تعدد الزوجات والاخوات والبنات بدليل الاسترخاء بالحياة بدون عمل )) ((فقط من اللحم الابيض الشعيبي - حتى قسم الصحة رصد واقعة غريبة امام سكن نجيب قحطان وزوجتبه وبناته واختيه- شهرياً العثور على حمار نافق قرب حاوية القمامة (مبتور رجله الخامسة) وكشفت الات التصوير إن المتهم نجيب قحطان وكافة العناصر النسائية في البيت تحت شعار القوقعيين المبادرات الجماهيرية واجب !! )) =========================================================================== ([[ الفصل العاشر ]]) (( واتساب من قبر قحطان لإبنه نجيب الممحون!! )) يا نجيب يا ابني لا تلهث خلف السراب و لن تصل .. بسبب مرضك و قرب أجلك .. ابن القاضي ٠٠( قتلنا شقيقه الاكاديمي جميل سنان القاضي ايضاً النقابيان والده وعمه ) قال لسانك مثل عانتك قذرة و أقذر من وجه ابيك القبيح .. نحن نتألم من مواجع الكلمات في القبر .. تمثال الملكة فيكتوريا في التواهي يزوره المئات يومياً و نفتقر لزيارة واحدة فقط لقراءة الفاتحة فوق قبرنا .. بسببك و لسانك !! ابن القاضي!! يزور عدن و قبرنا أربعة مرات سنوياً و برفقة كلب بكل زيارة يملأ جوفه بالماء و يتركه يتبول فوق قبرنا ليموت جوعاً مربوطاً لتأتي جيفة الكلب الى قاع قبرنا و هكذا يتكرر المشهد اربع مرات سنوياً و منذ عشر سنوات .. الناس يا نجيب تداعب و تطبب الحيوانات و لا تجد من يداعبك و يطببك حتى بالكلمة الزينة و الدعوة لنا بالرحمة و المغفرة ..فضحت نفسك بقتل الحمير !!! لو عدت للدنيا لتبرأت منك مثلما تبرأت أمك من ابيك بحياته و المسجون خلف قضبان الاستقلال لمدة ١٢ سنة و متّ ذليلاً مهاناً مريضاً مجنوناً لزواج أمك من حارس البناية المصري في القاهرة ( عتريس الكفراوي ) .. زفير و شهيق الايام يا نجيب يذهبان مع الزمن كما ذهبت الايام و لن تعود و ان قلت للزمان ارجع يا زمان .. و تباً للمهجنين اصحاب علامة الجيفة الفطرية يا جاهل ( والدك مقبرة القطيع المظلمة بظلام انقطاع الذكر و دعوة الولد الصالح يا طالح !! )) =========================================================================== ([[ الفصل الحادي عشر ]]) (( برقيات من قبر قحطان الشعبي)) ((( البرقية الاولى ))) تركتك يا نجيب في الدنيا قبل ثمانية وثلاثين سنة وتربو اليوم في نهاية العقد السادس .. اتابع قلمك المبتذل من جهنم .. و قضينا نصف عمرنا في السجون العربية و اليمنية بسبب السرقة و الخيانة .. لا تتلون بقلمك و بأسماء خلق الله لإذكاء الفتنة بكتابات غير حصيفة و تتشدق بالمعارف و لاتزال جاهلاً و الجميع و نحن في القبر نعرف هدفك .. لاتزال لغتك العربية ضعيفة للغاية لتأثرك بجدتك الهندية بنت بيجم ( حزرا - هاجرا ) و هذه قضية جدك عبد اللطيف الشعبي حين أحضرها من الهند البنغالية و دفعها للعمل حطابة ثم مقهوية بطريق الصبيحة - القبيطة .. و كانت تتوسل و تتسول لقمة عيشها لتطعم ابنتها ( أمك ) مثلك اليوم و إخوانك و أبنائك و غداً احفادك لا تعملون و تأكلون السحت =========================================================================== ((( البرقية الثانية ))) يا نجيب يا ابني لا تلهث خلف السراب و لن تصل .. بسبب مرضك و قرب أجلك ..(ابن القاضي) قال لسانك مثل عانتك قذرة و أقذر من وجه ابيك القبيح .. نحن نتألم من مواجع الكلمات في القبر .. تمثال الملكة فيكتوريا في التواهي يزوره المئات يومياً و نفتقر لزيارة واحدة فقط لقراءة الفاتحة فوق قبرنا .. بسببك و لسانك !! (ابن القاضي) يزور عدن و قبرنا أربعة مرات سنوياً و برفقة كلب بكل زيارة يملأ جوفه بالماء و يتركه يتبول فوق قبرنا ليموت جوعاً مربوطاً لتأتِ جيفة الكلب الى قاع قبرنا و هكذا يتكرر المشهد اربع مرات سنوياً و منذ خمسةعشر سنة .. الناس يا نجيب تداعب الحيوانات و لا تجد من يداعبك حتى بالكلمة الزينة و الدعوة لنا بالرحمة و المغفرة .. و لو عدت للدنيا لتبرأت منك مثلما تبرأت أمك من ابيك بحياته و المسجون خلف قضبان الاستقلال لمدة ١٢ سنة و متّ ذليلاً مهاناً مريضاً مجنوناً لزواج أمك من حارس البناية المصري في القاهرة ( عتريس الكفراوي ) .. شهيق الساعات يا نجيب يتبخر مع الزمن كما ذهبت اكتوبر الكاذبة !!ونوفمبر الدموية!! ستذهب بِك رياح وعواصف الألم والقَلم !! و لن تُثمر اُكذوبة الاستقلال الناجز !!عجورة تمرة!! وانبطحنا وانبطحوا بعدنا !!وانبطحت وخالك فيصل الشعبي ! وزوجتيك وإبنتيك وشقيقتك وإبنتيها وشقيقيك وابناءه وبناته !! وتجارة اللحم الابيض تُسوِد بوجهك يوم الحساب !! توقف من قتل الحمير وانتزاع رجلها الخامس وتحنيطيها - ربما ياتيك صبي حماراً ولن تسترجع المكنون! السابق وأن قلت للزمان أرجع يازمان !! =========================================================================== ([[ الفصل الثاني عشر ]]) (الى نجيب الشعبي : ان لم تتوقف من حشر اسمي تحت مواد كثيرة ساعود بعد انقطاع طويل لتعريتك واسرتك وسانشر مؤلفاتي في عدن الغد ( بشكل اعداد ) لاتدفعنا لذلك وطلبتك ان تناظرنا في اي موقع او محطة رفضت !!( المؤلفات انتهيت من تلقيحها) ( الاول ) ( نجيب قحطان ٠٠ نجيبة عروسة الصف في القاهرة ) ( الثاني ) ( قحطان يركع للتاج البريطاني ويموت ذليلاً خلف قضبان الاستقلال ) ( الثالث ) ( عدن عين اليمن - الوثائق الدولية من الاحتلال إلى الاستقلال- باللغتين - ثلاثة أجزاء ( 2400 ) صفحة ) ( الرابع ) صراع وموت الرفاق بجنوب اليمن) ( الخامس ) ( اسرار آل شعبي) = سفر قحطان للسودان لسنتين وتولي ()الاستاذ الفارسي نجيب مدير البعثات والتعليم بعدن متابعة الاسرة وبارك قحطان قدوم المولود الاول بغيابه سنتان ومكافآة الفارسي بتسمية المولود " نجيب قحطان " (الزوجة الاولى وقصتها مع شايف ؟؟؟ ) ( الاخت بصنعاء تحت ولاية (٠٠٠ ) ( عشة فيصل ونجيب والابي في الخيسة!!) ( حبس نجيب بسجن النساء بالقاهرة كما ورد بكتاب البيضاني !!) يانجيب زرتُ بيت الخالق ١٣ مرة لمحوا ملفات الشباب لاتدفعنا اعتمر مرات جديدة بتعريتك واهلك الاحياء والاموات !!؟؟ الناس تزور تمثال الملكة بالتواهي ويمتنعون من زيارة قبر ابوك قحطان بسبب لسانك !! =========================================================================== ([[ الفصل الثالث عشر ]]) [[ ترك قحطان الشعبي زوجته في عهدة مدير البعثات الاستاذ نجيب مُنور الفارسي لسنتين بالتواصل من 52- 1954 م -وتم ابلاغه بقدوم - المولود - إبنه بالمراسلة وتيمناً بولي نعمته بالبعثة الدراسية تم تسمية المولود نجيب قحطان الشعبي ]]- ((ضمن الطلاب الدارسين ابن امان وصدقة - لاحقاً طبيب )) [[ وصدح أبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير - صدح الابيات الممنوعة من النشر - وحصل علي القاضي على الصَدّح الرائع واعتذر للاموات من التسريب والنشَر ]]٠٠ (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا ))٠٠ (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ٠٠٠ وغير راضٍ ياهذا ))٠٠(٣) ((فنون وتعليم وافراح٠٠٠جنون واتراح واحزان))٠٠(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق٠٠٠ ويعانق الشعبي الأهآت ))٠٠(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب٠٠٠أهلاً مولوداً بالترحاب ))٠٠ (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ٠٠٠ والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) ٠٠(٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ ٠٠٠والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة ))٠٠ (٨)(( ولكل دابة لقيطَ٠٠٠ وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) ٠٠(٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ٠٠٠ وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) ٠٠(١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي٠٠٠وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ))- =========================================================================== (( للاسف نجيب قحطان الشعبي لايزال يحلم بالارث الوطني المِبتدل منذ نصف قرن في ظل غبار الزمن وبدلاً من الترحم على أمواته وزيا رة قبورهم والترحم على روحه أيضاً وطلب المغفرة من الخالق لمخالفته قواعد الدين الخنيف والتشبه بالناس والمتاجرة باعراضه كونه لايعمل ولا بقبض راتباً فقط من التعريص الاسري - ويبحث عن كشف غطاء المستور متصوراً نفسه بطلا قومياًً لخولات الحركيين وعراصات الصبيحة والشعيب !! ))(( وأعتذر للقراء الكرام والسبب صاحب العلاقة !! (( الاستاذ / علي سنان القاضي ))الكتاب قريباً بعد التلقيح (( مجاناً )) هذا هو اللقيط (( نجيب مُنور الفارسي - ابن قحطان الشعبي بالمراسلة صورة نجيب الفارسي مدير البعثات سابقاً وابنه البيلوجي نجيب قحطان الشعبي بارشيف ادارة الامتحانات وD•N•A شاهداً علمياً ))

444739
[12] (( الاهداء الى الاستاذ/ بلال غلام مع التحية والاحترام - عنواني بدار - عدن الغد - وابو جاسر ابكر - يحفظك الله ويحفظ ناشري واقلام عدن الغد ))(( وقول المتنبي لنجيب قحطان صاحب سطور الفتن )) ‎ <{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ}}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]>
الخميس 20 فبراير 2020
(( الاستاذ / علي سنان ابووضاح )) | (( المهجر ))
[[ مختارات وشذرات-من كتاب - نجيب-نجيبة قحطان الشعبي -عروسة الصف - خريج سجون النساء في القاهرة }} - من- ( 68 - 1974 م )[[ الباب -الاول ]] (( نجيب قحطان الشعبي - الوكيل الحصري للرِجل الخامس لحمير الشعيب المبتورة والمحنطة بضمان الاستخدام في دار نجيب قحطان الشعبي -للضيافة الليلية والأعمار - من ( 16- 46) للتجربة الاتصال ٠٠والرقم على الباب - أمل قحطان الشعبي-- أماني نجيب قحطان الشعبي- الدفع بالعملات الغير يمنية على مدار الساعة واليوم والاسبوع والشهر والسنة لحاجتنا للمال — الشمالييون جمدوا راتبنا والجنوبييون ألغوا راتب ابونا لزواج اُمنا حارس البنايةالمصري في القاهرة !!!================================================================== ([[ الفصل - ألأول ]])نجيبة قحطان الشعبي }}[[ دائماً ينتحل اسمي اينما تواجدت على الاوراق أو في ندوة أوتأليف ليست غيرة أدبية وثقافية - فقط الاحساس بتملك الاستقلال الصفعة- ويدفعنا لتناولة وتعريته كوني الوحيد املك وثائق اسرارة ]] {{ اهلاً نجيب قحطان الفارسي حفيد الهندية البنغالية -حزرا -بيحم العاملة في بيت لقمان ثم غادرت واحضرها عبد اللطيف -زوجة -وانجبت فيصل عبداللطيف الشعبي وشقيقته لاحقاً اُم نجيب ) (بعد زواج قحطان من شقيقة فيصل الشعبي ) ( منحه مدير البعثات نجيب مُنور الفارسي بعثة دراسية للسودان لسنتين فقط ( زراعة - بدون ثانوية علمي) ليصبح مرشد زراعي فقط -ويروج نجيب بإن والده مهندس زراعي - !! }} {{والدراسة سنتان بالتواصل (1952 — 1954 ) وترك قحطان الزوجة امانة عند الاستاذنجيب مُنور الفارسي }} {{وبقية الاسرةبطريق الصبيحة فقراء يبيعون القهوة والفدرة في النهار وفي الليل قطاع طرق واستقبال التجاربالبيت !!؟؟ }} —=====================================================================([[ الفصل- الثاني ]]) قحطان الشعبي في السودان ( من 1952 — 1954 ) ( بمنحة لدراسة الارشاد الزراعي ووضع زوجتة امانة لدىٰ رئيس البعثات الدراسية ( نجيب مُنور الفارسي ) ( وبعد مرور عام علم بانجاب زوجته طفلاً بالمراسلة ) (عام 1953 )واطلق قحطان على ابن زوجتة الهنديةالبنغالية )((حسب كتاب الباحث اليمني /علي القبرصي )) إسم نجيب - مكافآة لرئيس البعثات نجيب مُنور الفارسي لتمثيلة في البيت في غيابة وتأدية الواجب كمبادرة جماهيرية وصورته تشبة نجيب قحطان ومعلقة ضمن صور المدراء بدائرة الامتحانات بخور مكسر }} ((ضمن الطلاب الدارسين ابن امان وصدقة - لاحقاً طبيب )) [[ وصدح أبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير - صدح الابيات الممنوعة من النشر - وحصلت على الصَدّح الرائع واعتذر للاموات من التسريب والنشَر ]] (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا )) (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ٠٠٠ وغير راضٍ ياهذا ))(٣) ((فنون وتعليم وافراح٠٠٠جنون واتراح واحزان))(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق٠٠٠ ويعانق الشعبي الأهآت ))(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب٠٠٠أهلاً مولوداً بالترحاب )) (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ٠٠٠ والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) (٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ ٠٠٠والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة )) (٨)(( ولكل دابة لقيطَ٠٠٠ وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) (٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ٠٠٠ وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) (١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي٠٠٠وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ))- ================================================================([[ الفصل -الثالث]]) -إلى نجيب قحطان الشعبي : ان لم تتوقف من إنتحال اسمي تحت مواد ماسخة ومُبتدلة !! ساعود بعد انقطاع طويل لتعريتك واسرتك وسانشر ابواب من مؤلفاتي المرتبطة بتاريخ اسرتكم في عدن الغد ( بشكل اعداد )وطلبتك ان تناظرنا في اي موقع او محطة - رفضت !!( المؤلفات انتهيت من تلقيحها) ( الاول ) (( نجيب قحطان ٠٠ نجيبة عروسة الصف في القاهرة )) ( الثاني ) (( قحطان الشعبي راكعاً للتاج البريطاني ! وميتاً ذليلاً خلف قضبان الاستقلال !)) ( الثالث) (( عدن عين اليمن - الوثائق الدولية من الاحتلال إلى الاستقلال- باللغتين - ثلاثة أجزاء ( 2400 ) صفحة ))( الرابع ) ((صراع وموت الرفاق بجنوب اليمن )) ( الخامس ) (( اسرار آل شعبي) = سفر قحطان للسودان لسنتين وتولي ()الاستاذ/ نجيب مُنور الفارسي مدير البعثات والتعليم بعدن متابعة الاسرة وبارك قحطان قدوم المولود الاول بغيابه سنتان ومكافآة نجيب الفارسي بتسمية المولود " نجيب قحطان " () (الزوجة الاولى وقصتها مع الشيخ شايف ؟؟؟ () ( الاخت بصنعاء بولاية (٠٠٠ ) !!() تفاصيل قصة عشة فيصل الشعبي -ونجيب قحطان الشعبي -والأبي- والميوني - في الخيسة!!) (( حبس نجيب بسجن النساء بالقاهرة كما ورد بكتاب البيضاني )) زيارة تمثال الملكة فيكتوريا - في التواهي بعدن - عدم زيارة قبر قحطان الشعبي بسبب لسان اللقيط نجيب قحطان )) =========================================================================== 167 بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي )) و حصل على لقب عروسة الصف بامتياز و ظل طيلة حياته يتسول لقمة العيش و أسرته أيضاً و يتسكع بشوارع القاهرة و يقف امام أبواب البعثات (...) و كذا أفراد أسرته وشقيقته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً ؟؟!! و يدعي اليوم العلم و الشرف الضائع !!- و الوطنية لا تُورث و الكرامة المهدورة المتعلقة بالشرف و الاسرة و العائلة لا يمكن إعادتها او تغطيتها بإذكاء الفتن !!للهروب من الواقع الأسري الأليم مع استمرار التكسب من تعدد الزوجات والاخوات والبنات بدليل الاسترخاء بالحياة بدون عمل )) فقط من اللحم الابيض حتى قسم الصحة رصد واقعة غريبة امام سكنه وتتكرر شهرياً العثور على حمار نافق قرب حاوية القمامة( مبتور رجله الخامسة )وكشفت الات التصوير الخاصة إن الفاعل والمتهم المدعوا ( نجيب قحطان) المشهور - عروسة الصف بالقاهرة ==================================================================== (( المادة )) ([[ الخامسة ]]) ((أراد نجيب ان يكون افلاطون السيسبان مرتع القوقعيين بشهادة سعيد الإبي و الميوني و فيصل الشعبي والخامري زمن التعريص بالقضية ..!!! )).. و لم يعالج قضية لغته العربية المسروقة و الناقصة و المصبوبة بسلاسل الجهل و البلادة المتحجرتين و يدّعي العلم و هو وبش الزمن الرخيص و ابن أحراش و أزقة و عشيش عدن و ضواحيها ... و قال فيه أبا نواس البصري ( ما نفع الهوى في كُ... هوىٰ ) اما الشاعر المرهف ابن أمان قال فيه ( ما هذا يا هذا ) قصيدة لم تكتب .. حين ذلف الى عشة فيصل الشعبي في الحسوة اثناء تعطل مركبته و شاهد المبطوحان فيصل و ابن شقيقته نجيب قحطان الشعبي (٠٠٠) و يدلكهما الإبي و الميوني .. و بمستشفى المعادي في القاهرة قال با كثير لابن أمان قصيدة أيضاً لم تكتب .. (( فضل النبات في .........البنات )) و رد بن أمان من على سرير العلاج ( ما هذا يا هذا ) قصيدتان شعبيتان كلماتهما مبتذلة للغاية لم توثق شعرياً سمعهما ابن القاضي حين كان طالباً بالثانوية و مرافقاً لعمه بمستشفى المعادي بحضور الدكتور ابن البار و عبدالملك كوكني و مذيعة سابقة بتلفزيون عدن ... الكلمات تتناسب و ثقافة نجيب الهابطة و سلوكه الساقط أخلاقياً و ثقافياً ... بعنوان[[ ما هذا يا هذا]]{١} (( هاك ماك يا هذا .. مالي أراك مفزوعاً )) {٢}((هاك ماك يا هذا .. مالي أراك مبطوحاً )){٣} (( هاكَ ماكَ يانجيبَ ٠٠٠ مالي اراكَ منكوساً )) {٤} ((هاكَ ماكَ wيانجيب٠٠٠ مالي اراكَ مفلوخاً )){٥}((هاكَ ماكَ يانجيبَ٠٠٠ مالي اراكَ مَشدُوداً )) {٦} (( آه مِنك وآه مِنكُم٠٠٠ رَجُلَان فوق وَتَحَتْ)){٧}((لَوْ طَعَمَ النيا؟؟٠٠٠ لِذَة المَنيو؟؟ لَأنتَا؟؟ ))[[ هدية بدون إحترام لنجيبة قحطان الشعبي طرزان الظلام ونملة تحت اقدام علي القاضي ! ]] [[والتحدي قائم باشراف عدن الغد ]] [[ ان تناورنا ثقافياً / ادبياً / تاريخياً/ اعلامياً/ قانونياً / لا أهاب امثالك- أنتَ وابيك وعمك واسرتك مجتمِعيِين - ]] ====================================================================== ([[ الفصل السادِس ]])٠ [{ شذرات من كتاب نجيب - نجيبة قحطان الشعبي - عروسة الصف - والقامة اللَّيِنَّة ألقَّدْألراقِصَّة بالمُعَدِيَات بالقاهرة }] تصريح (ابنة قحطان الشعبي ) شقيقة نجيب قحطان - قالت هو إبن ابي بالمراسلة كون الوالد يؤمن بالشراكة الاممية وتبادل الزوجات والازواج لضرورة المرحلة التعليمية والبحث عن الشهرة زمن التحريك والتعريص الصبيحي على حساب كرامة الزوجة والاولاد والبنات مقابل الوصول للكرسي المثقوب !! كما ذكر همفري تريفليان وأكد شاكلتون لقحطان اذا ظليت خَوَلَاً وعراصاً كسبت الارض وقت الانبطاح والزوجة اذاعلمتها الانبطاح سوف تحمل من الخلف (نَجُوب ) ((مثلما حملت من الامام نجيبة !!ونجيب !! كونها زوجة مُهَرِج في سبيل الرفعة ورفع الرجلين للصبيحية المقهوية اُم نجيب- نجيبة وشد الفخدين لنجيب )) !!كما قال امان في نثرية رائعة (( الخال / فيصل عبداللطيف الشعبي ياكل المعصوب مع بيضاته وينافسه ابن اخته نجيب قحطان بالمص والاكل كونه ابن فارسي بالواقع -وابرق قبل ايام من القبر ٠٠ امان قائلاً : انتبهوا من امراض المناعة المكتسبة !!(الملازمة لنجيب قحطان )وسبب هروب الزوجة الاولى والتجاء الثانية لمتعهد التوصيل العاجل مُسرع ابن الخبتي وصاحب العصير الوطني في بستان الكمسري !!نعود للاعلان ( عن افتتاح الخدمات الصباحية الى جانب الليلية بدعم سخي من اخي نجيب بالمراسلة ) ((حيث اشترى لنا سيارة فان كبيرة معدلة بسرير وحمام وشبكة تصوير لبيع الافلام الواقعية بصنعاء واشترط لعمل زوجته الهاربة من المتعهد بالكمسري عدم ذكر اسم ( نجيب قحطان )وتحويل 50% من ايرادات العمل لحساب نجيب قحطان في البنك (٠٠٠) فرع عدن ))(( ملفك يانجيبة الشعبي ملون بكل الالوان بِأدبيات الزمن القذر والشطحات على حساب كرامتكم ولاتنسىٰ بِأن والدك البيلوچي - نجيب مُنَوَرالفارسي)) ((و مدرسة شقيقتك الخاصة بصنعاء اصبحت نادي ليلي!! لمن يدفع بالدولار !! وزوجتك أم قحطان المطلقة والاخرى الجديدة امتهنن المهنة بتوجيهاتك ياعروسة الصف بالقاهرة )) ((رسالة امل شقيقتك بمكتبي في أسطنبول [ عبر الواتساب] تستتعطفني ان اتوقف من نشر فضائح عائلة قَحطَان الشعبي !! وقالت انتظر قريباً - ياأبا وضاح سيموت المريض أخونا بِألمُرَاسَلَّة - واذهب الى قبره وتبول عليه لتشفي غليلك وارجوك لاتنشر قضية الحمير الموجوده في بيته واصبحت موضة وزاد سعرها كونها بخمس أرجل واخي نجيب وزوجته الثالثة يتنافسان ويتشاجران دائماًعلى الرجل الخامس للحمار والمُحَنَطَة !!)) [[ بشهادة الجيران وعمال النظافة !! ]]

444739
[13] (( الاهداء الى الاستاذ/ بلال غلام مع التحية والاحترام - عنواني بدار - عدن الغد - وابو جاسر ابكر - يحفظك الله ويحفظ ناشري واقلام عدن الغد ))(( وقول المتنبي لنجيب قحطان صاحب سطور الفتن )) ‎ <{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ}}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]>
الخميس 20 فبراير 2020
(( الاستاذ / علي سنان ابووضاح )) | (( المهجر ))
[[ الشاعر المرهف ابن أمان قال ( ما هذا يا هذا ) قصيدة لم تكتب (1967م).. حين ذلف الى عشة فيصل الشعبي في الحسوة لتعطل سيارته و شاهد المبطوحان فيصل عبداللطيف الشعبي و ابن شقيقته نجيب قحطان الشعبي -و يدلكهما الإبي و الميوني ]]••[[ و بمستشفى المعادي في القاهرة قال با كثير لابن أمان قصيدة أيضاً لم تكتب (( فضل النبات في — البنات )) و رد بن أمان من على سرير العلاج ( ما هذا يا هذا )- سمعهما ابن القاضي حين كان طالباً و مرافقاً لعمه بمستشفى المعادي بحضور الدكتور ابن البار والسفير عبدالملك اسماعيل كوكني و مذيعة سابقة بتلفزيون عدن ]]٠ بعنوان[[ ما هذا يا هذا]]••{١} (( هاك ماك يا هذا ••• مالي أراك مفزوعاً )) ••{٢}((هاك ماك يا هذا ••• مالي أراك مبطوحاً ))••{٣} (( هاكَ ماكَ يانجيبَ ••• مالي اراكَ منكوساً ))•• {٤} ((هاكَ ماكَ يانجيب••• مالي اراكَ مفلوخاً ))••{٥}((هاكَ ماكَ يافيصل •••مالي اراكَ مَشدُوداً )) ٠٠{٦} (( آه مِنك وآه مِنكُم••• رَجُلَان فوق وَتَحَتْ))••{٧}((لَوْ طَعَمَ النيا؟؟••• لِذَة المَنيو؟؟ لَأنتَا؟؟ ))[[مع اعتذراي للاموات]]٠٠ =========================================================================== [[ ترك قحطان الشعبي زوجته بعهدة مدير البعثات بعدن - نجيب مُنور الفارسي - لسنتين بالتواصل من 52- 1954 م]]•••[[ وابلاغ قحطان في السودان مراقب زراعي - بقدوم- إبنه بالمراسلة اللقيط -وهو غائب سنة -1953-وتيمناً بنجيب مُنور الفارسي- تم تسمية المولود نجيب قحطان الشعبي ]]- ((وضمن الطلاب إبن امان وصدقة اللحجي- لاحقاً طبيب )) •••[[ وصدح إبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير الابيات - وحصل علي سنان القاضي على الصَدّح الرائع ٠٠ (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا ))•• (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ••• وغير راضٍ ياهذا ))••(٣) ((فنون وتعليم وافراح •••جنون واتراح واحزان))••(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق••• ويعانق الشعبي الأهآت ))••(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب•••أهلاً مولوداً بالترحاب ))•• (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ ••• والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) ••(٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ •••والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة ))•• (٨)(( ولكل دابة لقيطَ••• وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) ••(٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ••• وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) ••(١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي•••وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ ))٠

444739
[14] (( رقم 4 و 5 - )) (( إثنان يلتقيان عند عروسة الصف بالقاهرة - نجيبة نجيب قحطان الشعبي )) (( والمادة المرسلة تحاكي الاخلاق والوفاء المفقودتان في ثنايا - المعلق ))
الخميس 20 فبراير 2020
(( الاستاذ / علي سنان ابووضاح )) | (( المهجر ))
(( هدية لمن اراد ))•••(( كلب في قبره ونصب تذكاري وَيُزار منذ قرن مَضَىٰ )) •••(( وحروف ابو الطيب المتنبي من غُبار الزمن وقليلة في حق البعض !! )) ••• [[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم ٠٠٠ شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]> =========================================================================== ٠٠[[ رفع القبعات واداء التحية !! ]] ل ( الكلب الياباني [ هاتشيكو ] ٠٠صاحبه استاذ جامعي في طوكيو، اعتاد مرافقته إلى محطة القطار عند ذهابه إلى العمل في عام 1924وكان دائما ينتظره فى المحطة فى ميعاد العودة ) ٠٠( انتظر الكلب كثيرا ولكن صاحبه لم يأتِ فى الموعد المحدد والكلب لم يبرح مكانه حيث توفى صاحبه بأزمة قلبية، في الجامعة ) ٠٠(حاول الجميع إزاحة الكلب من مكانه على المحطة، إلا أنه كان مُصرا على الانتظار فى المكان نفسه. ولمدة عشرة أعوام كاملة ) ٠٠(على أمل أن يعود صديقه من جديد، وبمرور السنوات تحول هذا الكلب بعد وفاته إلى أسطورة يابانية و كتبت الصحافة قصته، وقام المعلمون بتدريس قصة وفاء الكلب للطلاب )٠٠ (وفى العام 1934 سنة وفاة الكلب صنع النحات تاكيشي تمثالاً من البرونز [[للكلب هاتشيكو ]] ونصب التمثال أمام محطة القطار فى احتفال كبير ) ٠٠ (( كما تناول الفيلم الأمريكى ” Hachi: A Dog’s Tale )) قصة هذا الكلب الذى رسخ أيقونة الوفاء في اليابان ) ٠٠(( واصبح الانسان يبحث عن الكلاب للحراسة والوفاء وبدون مخصصات ))- =========================================================================== {{ كلاب تركت خلفها أعمالاً جليلة وظلت في ذاكرة الانسان والتاريخ }} ٠٠(( قبل نصف قرن في بحر اسطنبول وقع طفلاً من مركب سياحي صغير )٠٠٠( وكان كلباً بقارب صغير نهض وسبح وانتشل الطفل وقطع بالخطأ خطاً معاكساً ووصل الى شاطئ الامان قاطعاً ستة اميال بحرية )٠٠٠( وضع الطفل على الرمال ومات من العناءِ والارهاق !!!؟؟؟ )) ٠٠٠((وبكت اسطنبول وتم دفن الكلب كالانسان واقامت بلدية المدينة نصباً عملاقاً تذكارياً للكلب الوفئ )٠٠٠( ويبلغ عمر الطفل اليوم خمسة وخمسين سنة٠٠ يذهب كل جمعة برفقة أولاده وبناته واحفاده الصغار لزيارة٠٠ الكلب ٠٠ونصب الكلب ٠٠ وضريح الكلب ٠٠وفاءً للكلب ٠٠ وحباً للكلب الوفئ٠٠ وتعليم اولاده ٠٠ عن وفاءَ الكلب ٠٠ وتدريس احفاده عن وفاءَ الكلب )٠٠٠ ((ومحاكاة إعلام العالم عن وفاءَ الانسان للكلب المقبور منذ نصف قرن تحت التراب لبيان القِيَّم الحيوانية لوفاءَ الحيوان للانسان وإسمه الكلب الوفئ الاوفىٰ من بعض البشر ))

444739
[15] (( رقم 4 و 5 - )) (( إثنان يلتقيان عند عروسة الصف بالقاهرة - نجيبة نجيب قحطان الشعبي )) (( والمادة المرسلة تحاكي الاخلاق والوفاء المفقودتان في ثنايا - المعلق ))
الخميس 20 فبراير 2020
(( الاستاذ / علي سنان ابووضاح )) | (( المهجر ))
(( هدية لمن اراد ))•••(( كلب في قبره ونصب تذكاري وَيُزار منذ قرن مَضَىٰ )) •••(( وحروف ابو الطيب المتنبي من غُبار الزمن وقليلة في حق البعض !! )) ••• [[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم ٠٠٠ شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]> =========================================================================== ٠٠[[ رفع القبعات واداء التحية !! ]] ل ( الكلب الياباني [ هاتشيكو ] ٠٠صاحبه استاذ جامعي في طوكيو، اعتاد مرافقته إلى محطة القطار عند ذهابه إلى العمل في عام 1924وكان دائما ينتظره فى المحطة فى ميعاد العودة ) ٠٠( انتظر الكلب كثيرا ولكن صاحبه لم يأتِ فى الموعد المحدد والكلب لم يبرح مكانه حيث توفى صاحبه بأزمة قلبية، في الجامعة ) ٠٠(حاول الجميع إزاحة الكلب من مكانه على المحطة، إلا أنه كان مُصرا على الانتظار فى المكان نفسه. ولمدة عشرة أعوام كاملة ) ٠٠(على أمل أن يعود صديقه من جديد، وبمرور السنوات تحول هذا الكلب بعد وفاته إلى أسطورة يابانية و كتبت الصحافة قصته، وقام المعلمون بتدريس قصة وفاء الكلب للطلاب )٠٠ (وفى العام 1934 سنة وفاة الكلب صنع النحات تاكيشي تمثالاً من البرونز [[للكلب هاتشيكو ]] ونصب التمثال أمام محطة القطار فى احتفال كبير ) ٠٠ (( كما تناول الفيلم الأمريكى ” Hachi: A Dog’s Tale )) قصة هذا الكلب الذى رسخ أيقونة الوفاء في اليابان ) ٠٠(( واصبح الانسان يبحث عن الكلاب للحراسة والوفاء وبدون مخصصات ))- =========================================================================== {{ كلاب تركت خلفها أعمالاً جليلة وظلت في ذاكرة الانسان والتاريخ }} ٠٠(( قبل نصف قرن في بحر اسطنبول وقع طفلاً من مركب سياحي صغير )٠٠٠( وكان كلباً بقارب صغير نهض وسبح وانتشل الطفل وقطع بالخطأ خطاً معاكساً ووصل الى شاطئ الامان قاطعاً ستة اميال بحرية )٠٠٠( وضع الطفل على الرمال ومات من العناءِ والارهاق !!!؟؟؟ )) ٠٠٠((وبكت اسطنبول وتم دفن الكلب كالانسان واقامت بلدية المدينة نصباً عملاقاً تذكارياً للكلب الوفئ )٠٠٠( ويبلغ عمر الطفل اليوم خمسة وخمسين سنة٠٠ يذهب كل جمعة برفقة أولاده وبناته واحفاده الصغار لزيارة٠٠ الكلب ٠٠ونصب الكلب ٠٠ وضريح الكلب ٠٠وفاءً للكلب ٠٠ وحباً للكلب الوفئ٠٠ وتعليم اولاده ٠٠ عن وفاءَ الكلب ٠٠ وتدريس احفاده عن وفاءَ الكلب )٠٠٠ ((ومحاكاة إعلام العالم عن وفاءَ الانسان للكلب المقبور منذ نصف قرن تحت التراب لبيان القِيَّم الحيوانية لوفاءَ الحيوان للانسان وإسمه الكلب الوفئ الاوفىٰ من بعض البشر ))

444739
[16] الانفصاليون لازالو يحرضون على الكراهية وسترتد عليهم
الخميس 20 فبراير 2020
عبدالحكيم الرباشي | عدن
بلال يشكر على جهوده و لكن الخبر لم يذكر لنا المؤلفات التي كتبها غلام حتى يمكننا اقتناءها . اظن ان التاريخ الحقيقي لعدن منذ استعمارها من قبل بريطاني عام 1839 لم يكتب بعد بطرقة منهجية علمية . اتوقع ان تتوفر معلومات مفصلة و موثقة عن عدن في ارشيفات الاجهزة البريطانية التي اشرفت على عدن منذ استعمارها . و لا اشك انها متوفرة في لندن و (ربما) ايضا في الهند . اما بعد الاستقلال فتاريخ عدن لابد ان ينظر اليه بحذر شديد فالحكم الوطني كان اكثره دعاية و معلومات ليست خالية من التعصب و الايدلوجية . اما الباحثين في تاريخ عدن كنز من المعلومات لدى الارشيف البريطاني و ارشح طلاب الماجستير و الدكتوراة بجامعة عدن او الجامعات اليمنية الاخرى لكتابة تاريخ عدن بشكل علمي منهجي خال من الدعاية السياسية او العصيبة . ولابد لنا هنا من الاعتراف بالفضل الكبير للاستعمار البريطاني باخراج عدن من الهمجية الى الحضارة و التمدن . وكنا نتمنى ان يتوسع الاستعمار ليشمل المحميات الشرقية و الغربية .

444739
[17] المدعوه/ علي سنانه القاضي أم وضاح والبنوته حسناء بتاع الزواج السياحي
الخميس 20 فبراير 2020
قاهر بني خينه | التواهي
البرغليه الحجرية ياام وضاح نفس الكلام كتبتيه مرة وحفظتية عندك وتنزيلية كلما ظهر سيدك نجيب قحطان الشعبي تاج راسك ياجزمة الزيود.. بس اللعبة مكشوفة ياام وضاح.. بني حجر مالهم مكان بعد استقلالنا... عاش بلجنوب أقوام من شتى المذاهب والملل والاعراق ولم يرى الجنوب منهم الا كل الخير والحب والولاء ..الا منكم أنتم يازنوات بني خينه..انتي خليك مدعسة لاسيادك الزيود..لاوتعلقي بسبب أو بدون علي قاهرك وسيدك نجيب قحطان.. يعني لعبتك مكشوفة دخولك عدن بايكون باقامة يعني افهميها والحمد لله ان شعب الجنوب عرف حقيقتكم بعد94 ..ماكنا نعرف القاب جيراننا الا بعد ذاك الوقت صرنا نسمع دبعى وقباطي واصبحى ووو ، الابعد94 يعني كل فضح عن اصله ياطابور ياخامس..الحمد لله حتى على مستوى الحوافي صار الجنوبي يتوجس منكم ..ولااخفيك القول ياام وضاح بنت سنان حتى من صاهركم نسبا صار يخفى ذلك لان الكل يزدري منكم يااخبث وانجس قوم .. دخلتوا عدن مقهويين ودوابية وبتاع مخابز ومقاهي واكرمتكم عدن وماذا كان الجزاء!!! فتن من ايام قحطان وسالمين رحمهم الله الى86 حيث انكسر الصنم ابو كل تلك المصائب على الجنوب السباك المقبور عبدالفتاح .. الحمد لله ان شعب الجنوب عرفكم جيدا واتقن التعامل معكم يامكالف ..حتى مقبوركم فتاح لاتجد قط من يترحم عليه خلافا لكل القادة الجنوبيين.نجيب قحطان سيدك يامأفون موت في غيضك انت باتضل مندوب يعني شغل معراصة ومفتاله كعادتكم زنوات بني خينه،،، بعد ان كنت كاتب كرانى (clerk) وأيش جابك عند قامه وهامه مثل الاستاذ نجيب الشعبي يانكرة..لولا عدن وابوظبي لكنت مباشر فى مخبازة من مخابز حجريتكم العفنة ياقليل اصل. للعلم أم البرغلي علي سنان بنت القاضي كانت شغالة ببيت أمان وتم الحكم عليها وتم تسفيرهم الى نمبر 6 ومنها الى عند الزيود أسيادهم وحينما واجهوا الكثير من الذل والعبودية من قبل اسيادهم الزيود أستطاع ابو النكرة علي سنان القاضي الدخول تهريب الى عدن مع ابنه الممحون علي ولان قليل الاصل يضل قليل أصل ثم ضبط الفرخ علي سنان بجريمة مخلة بلأداب (لواط ) وايداعه سجن المنصوره وبعدها غادر الي اليمن الشمال من الفضيحة وحينما علم أهله من بني خينه في الحجرية غادرها مذموما مدحورا الى ابوظبي بوظيفة مندوب فتال.

444739
[18] التوثيقات والتاريخ والجنوب حق ابوان وحقنا فقط
الخميس 20 فبراير 2020
ناصر / نبيل / نجيب قحطان | الشعيب
[[ نجيب قحطان الشعبي: الايام :نحن فقط اهل التوثيقات اسرة قحطان الشعبي- وتاريخ الجنوب وعدن - تاريخنا اصلاً ))•••((ومحيرز - وجبران - وبلال غلام - وعلي سنان القاضي — دخلاء علي ملكيتتا لتاريخ عدن والجنوب ))•••((("الأيام" منذ نحو 10 سنوات نشرت الايام للباحث علي سنان القاضي عدة حلقات تتضمن "وثائق" عن تاريخ عدن من ارشيف قسم المستعمرات بلندن وترجمها إلى اللغة العربية و يهديها لقراء "الأيام" وأكتشفت بأن الرجل مثقف وقانوني لكنه يلطش من وثائقنا انا وابي المرحوم قحطان واخواني -ويرسلها لصحيفة "الأيام" •••(( ووالدي قحطان موقع اتفاقية الاستقلال بجنيف وتعتبر الاتفاقيات ملكنا ! و نشرت "الأيام" رسائل يشكرون علي سنان وحذرته ان يتوقف من التعرض لوثائق عدن وهي من اختصاص اسرة قحطان الشعبي فقط ))•••(( بغض النظر عن المساعدات التي اسداها لنا علي سنان القاضي بالقاهرة - بزمن الطيش وتمثيل ادوار البنات والحجز وسجن النساء بالقاهرة ويقوم بكفالتنا بعدم التكرار ولاننكرها والشهاده لله))••((وزميلتنا الممثلة المُسترجلة بذاك الزمن تشهد وبدعت بدور " حِنا " الرافضة للتخلف - بمسلسل رافت الهجان الشهير وتتواصل مع علي سنان وحضر حفل زواج ابنتها قبل اشهر بدعوة خاصة ))

444739
[19] التوثيقات والتاريخ والجنوب حق ابوان وحقنا فقط
الخميس 20 فبراير 2020
ناصر / نبيل / نجيب قحطان | الشعيب
[[ نجيب قحطان الشعبي: الايام :نحن فقط اهل التوثيقات اسرة قحطان الشعبي- وتاريخ الجنوب وعدن - تاريخنا اصلاً ))•••((ومحيرز - وجبران - وبلال غلام - وعلي سنان القاضي — دخلاء علي ملكيتتا لتاريخ عدن والجنوب ))•••((("الأيام" منذ نحو 10 سنوات نشرت الايام للباحث علي سنان القاضي عدة حلقات تتضمن "وثائق" عن تاريخ عدن من ارشيف قسم المستعمرات بلندن وترجمها إلى اللغة العربية و يهديها لقراء "الأيام" وأكتشفت بأن الرجل مثقف وقانوني لكنه يلطش من وثائقنا انا وابي المرحوم قحطان واخواني -ويرسلها لصحيفة "الأيام" •••(( ووالدي قحطان موقع اتفاقية الاستقلال بجنيف وتعتبر الاتفاقيات ملكنا ! و نشرت "الأيام" رسائل يشكرون علي سنان وحذرته ان يتوقف من التعرض لوثائق عدن وهي من اختصاص اسرة قحطان الشعبي فقط ))•••(( بغض النظر عن المساعدات التي اسداها لنا علي سنان القاضي بالقاهرة - بزمن الطيش وتمثيل ادوار البنات والحجز وسجن النساء بالقاهرة ويقوم بكفالتنا بعدم التكرار ولاننكرها والشهاده لله))••((وزميلتنا الممثلة المُسترجلة بذاك الزمن تشهد وبدعت بدور " حِنا " الرافضة للتخلف - بمسلسل رافت الهجان الشهير وتتواصل مع علي سنان وحضر حفل زواج ابنتها قبل اشهر بدعوة خاصة ))

444739
[20] (( الاهداء الى الاستاذ/ بلال غلام مع التحية والاحترام - عنواني بدار - عدن الغد - وابو جاسر ابكر - يحفظك الله ويحفظ ناشري واقلام عدن الغد ))(( وقول المتنبي لنجيب قحطان صاحب سطور الفتن )) ‎ <{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ}}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]>
الخميس 20 فبراير 2020
(( الاستاذ / علي سنان ابووضاح )) | (( المهجر ))
(( الاسقاط اللغوي واضح بكتابات نجيب قحطان الشعبي بأسماء مستعارة من خلال تأثره بجدته والدة والدته - حزرا بيجم الهندية البنغالية -هاجرة -المقهويه بطريق الصبيحة القبيطة للسائقين والتنزانية- عوني سالم -جدته والدة والده قحطان الشعبي ))••(( ونسال نجيب لماذا لا تتابع قضية إخوانك الغير أشقاء من أمك بعد طلاقها من المسجون خلف قضبان الاستقلال الناجز قحطان الشعبي!! بمعرفة مكاوي وبن عزب و العرجي في القاهرة خاصة بعد وفاة عمك المصري زوج أمك عتريس الكفراوي حارس البناية بالدقي - و يعمل إخوانك من أمك الأول حارس بناية و الثاني كمساري بالنهار و بلطجي بالليل و البنت زهرة نادلة بملهى يوسف القبطي بالدقي ))•• ((وأتحدىٰ نجيب أن تبرز صوراً للشهادات الدراسية الثانوية والجامعية والماجستير لم يصل لمقاعدالجامعة نهائياً وتوقف في الثاني ثانوي بشهادتي والدكتور البيضاني !!! ))• =========================================================================== •(( عبرات ومعديات الكوبري ومراقص بالفنادق ومرافقة السياح الشواد بالقاهرة ولقبك السابق والرسمي في القاهرة - عروسة الصف شغلتك عن التعليم)) ••(( ووردت قصة إلقاء القبض على نجيب قحطان الشعبي وبالتفاصيل وبالملابس النسائية و ثلاث طالبات بالملابس الرجالية في القاهرة عام 1967م بصفحة 167 بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي - مكتبة الجيل الجديد ))••(( وظل طيلة حياته يتسؤل امام أبواب البعثات ( •••) و كذا أفراد أسرته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً !!! وفقاً لنظرية الاستقلال الناجز ؟؟!! و الكرامة المهدورة لا يمكن تغطيتها بإذكاء الفتن وقسم الصحة بعدن رصد امام سكن نجيب قحطان وزوجتيه وبناته واختيه بصفة دائمة نفوق حمير قرب حاوية القمامة (مبتور الرجل الخامس) وكشفت الات التصوير إن المتهم نجيب قحطان للتطبيق العملي تحت شعار القوقعين كل شئ واجب !! ))

444739
[21] ياخي ادوشتنا انت و نجيب قحطان حقك
الخميس 20 فبراير 2020
ابو احمد | عدن
عاد با تعقل ..عاد باتكبر ...علق على الموضوع و يكفي ...اما تعيد هدرتك هذي في كل تعليق..هذا يسموه عبط يا اللي تسمي نفسك استاذ .

444739
[22] علي سنانه القاضي ام وضاح والبنوته حسناء
الجمعة 21 فبراير 2020
بن شاكر | التواهي
يابرغلي لاتتعب نفسك أنت دحباشي وخلي الجنوب لاهله وفضيحة تزويرك لتاريخ عدن كشفها سيدك نجيب قحطان وصار هاجوس لك بكل صغيره وكبيره... والله بانحترمك لو أعتزيت بأصلك وكتبت عن البعراره والحوبان وغدر وغزوان المخلافي أهل بلادك وضد الزيود أسيادكم الابدين ومستعبديكم. زمن فتنكم ولى وراح مع الهالك بدون قبر فتاحكم.

444739
[23] المعلق رقم 14 هو نفسه بلال غلام
الجمعة 21 فبراير 2020
عدني | عدن
المعلق رقم 14 هو نفسه بلال غلام الهندي الذي يدعي انه عدني وهو هندي أباً عن جد ومنافق ودجال ومسترزق ومتكبر ومتعالي هذا وهو مجرد بنغالي عايش في عدن طلع أو نزل هو مجرد بنغالي.

444739
[24] سفينة الاميرة الهندية - دريا دولت بعلم التاج قب [ مائة وثمانين سنة ] جنحت بشواطئ عدن - نجيب وناصر قحطان -كتبا - بالفيس بوك -هما الوحيدان فقط عارفان السبب ))••(( القبطان والبحرية والهند الشرقية والتاج لايعرفون !! ))••(( اصولهما غير عربية مناصفة ببن الهند وتنزانيا - ويدعيان تملكهما للجنوب والجغرافيا وهما عاطلان عراصان آخر الليل ))
الجمعة 21 فبراير 2020
( علي ابووضاح ) | المهجر
ناصر / نبيل / نجيب قحطان | الشعيب [[ نجيب قحطان الشعبي: الايام :نحن فقط اهل التوثيقات اسرة قحطان الشعبي- وتاريخ الجنوب وعدن - تاريخنا اصلاً ))•••((ومحيرز - وجبران - وبلال غلام - وعلي سنان القاضي — دخلاء علي ملكيتتا لتاريخ عدن والجنوب ))•••((("الأيام" منذ نحو 10 سنوات نشرت الايام للباحث علي سنان القاضي عدة حلقات تتضمن "وثائق" عن تاريخ عدن من ارشيف قسم المستعمرات بلندن وترجمها إلى اللغة العربية و يهديها لقراء "الأيام" وأكتشفت بأن الرجل مثقف وقانوني لكنه يلطش من وثائقنا انا وابي المرحوم قحطان واخواني -ويرسلها لصحيفة "الأيام" •••(( ووالدي قحطان موقع اتفاقية الاستقلال بجنيف وتعتبر الاتفاقيات ملكنا ! و نشرت "الأيام" رسائل يشكرون علي سنان وحذرته ان يتوقف من التعرض لوثائق عدن وهي من اختصاص اسرة قحطان الشعبي فقط ))•••(( بغض النظر عن المساعدات التي اسداها لنا علي سنان القاضي بالقاهرة - بزمن الطيش وتمثيل ادوار البنات والحجز وسجن النساء بالقاهرة ويقوم بكفالتنا بعدم التكرار ولاننكرها والشهاده لله))••((وزميلتنا الممثلة المُسترجلة بذاك الزمن تشهد وبدعت بدور " حِنا " الرافضة للتخلف - بمسلسل رافت الهجان الشهير وتتواصل مع علي سنان وحضر حفل زواج ابنتها قبل اشهر بدعوة خاصة ))

444739
[25] سفينة الاميرة الهندية - دريا دولت بعلم التاج قب [ مائة وثمانين سنة ] جنحت بشواطئ عدن - نجيب وناصر قحطان -كتبا - بالفيس بوك -هما الوحيدان فقط عارفان السبب ))••(( القبطان والبحرية والهند الشرقية والتاج لايعرفون !! ))••(( اصولهما غير عربية مناصفة ببن الهند وتنزانيا - ويدعيان تملكهما للجنوب والجغرافيا وهما عاطلان عراصان آخر الليل ))
الجمعة 21 فبراير 2020
( علي ابووضاح ) | المهجر
(( الاسقاط اللغوي واضح بكتابات نجيب قحطان الشعبي بأسماء مستعارة من خلال تأثره بجدته والدة والدته - حزرا بيجم الهندية البنغالية -هاجرة -المقهويه بطريق الصبيحة القبيطة للسائقين والتنزانية- عوني سالم -جدته والدة والده قحطان الشعبي ))••(( ونسال نجيب لماذا لا تتابع قضية إخوانك الغير أشقاء من أمك بعد طلاقها من المسجون خلف قضبان الاستقلال الناجز قحطان الشعبي!! بمعرفة مكاوي وبن عزب و العرجي في القاهرة خاصة بعد وفاة عمك المصري زوج أمك عتريس الكفراوي حارس البناية بالدقي - و يعمل إخوانك من أمك الأول حارس بناية و الثاني كمساري بالنهار و بلطجي بالليل و البنت زهرة نادلة بملهى يوسف القبطي بالدقي ))•• ((وأتحدىٰ نجيب أن تبرز صوراً للشهادات الدراسية الثانوية والجامعية والماجستير لم يصل لمقاعدالجامعة نهائياً وتوقف في الثاني ثانوي بشهادتي والدكتور البيضاني !!! ))• =========================================================================== •(( عبرات ومعديات الكوبري ومراقص بالفنادق ومرافقة السياح الشواد بالقاهرة ولقبك السابق والرسمي في القاهرة - عروسة الصف شغلتك عن التعليم)) ••(( ووردت قصة إلقاء القبض على نجيب قحطان الشعبي وبالتفاصيل وبالملابس النسائية و ثلاث طالبات بالملابس الرجالية في القاهرة عام 1967م بصفحة 167 بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي - مكتبة الجيل الجديد ))••(( وظل طيلة حياته يتسؤل امام أبواب البعثات ( •••) و كذا أفراد أسرته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً !!! وفقاً لنظرية الاستقلال الناجز ؟؟!! و الكرامة المهدورة لا يمكن تغطيتها بإذكاء الفتن وقسم الصحة بعدن رصد امام سكن نجيب قحطان وزوجتيه وبناته واختيه بصفة دائمة نفوق حمير قرب حاوية القمامة (مبتور الرجل الخامس) وكشفت الات التصوير إن المتهم نجيب قحطان للتطبيق العملي تحت شعار القوقعين كل شئ واجب !! ))

444739
[26] سفينة الاميرة الهندية - دريا دولت بعلم التاج قب [ مائة وثمانين سنة ] جنحت بشواطئ عدن - نجيب وناصر قحطان -كتبا - بالفيس بوك -هما الوحيدان فقط عارفان السبب ))••(( القبطان والبحرية والهند الشرقية والتاج لايعرفون !! ))••(( اصولهما غير عربية مناصفة ببن الهند وتنزانيا - ويدعيان تملكهما للجنوب والجغرافيا وهما عاطلان عراصان آخر الليل ))
الجمعة 21 فبراير 2020
( علي ابووضاح ) | المهجر
[[ الشاعر المرهف ابن أمان قال ( ما هذا يا هذا ) قصيدة لم تكتب (1967م).. حين ذلف الى عشة فيصل الشعبي في الحسوة لتعطل سيارته و شاهد المبطوحان فيصل عبداللطيف الشعبي و ابن شقيقته نجيب قحطان الشعبي -و يدلكهما الإبي و الميوني ]]••[[ و بمستشفى المعادي في القاهرة قال با كثير لابن أمان قصيدة أيضاً لم تكتب (( فضل النبات في — البنات )) و رد بن أمان من على سرير العلاج ( ما هذا يا هذا )- سمعهما ابن القاضي حين كان طالباً و مرافقاً لعمه بمستشفى المعادي بحضور الدكتور ابن البار والسفير عبدالملك اسماعيل كوكني و مذيعة سابقة بتلفزيون عدن ]]٠ بعنوان[[ ما هذا يا هذا]]••{١} (( هاك ماك يا هذا ••• مالي أراك مفزوعاً )) ••{٢}((هاك ماك يا هذا ••• مالي أراك مبطوحاً ))••{٣} (( هاكَ ماكَ يانجيبَ ••• مالي اراكَ منكوساً ))•• {٤} ((هاكَ ماكَ يانجيب••• مالي اراكَ مفلوخاً ))••{٥}((هاكَ ماكَ يافيصل •••مالي اراكَ مَشدُوداً )) ٠٠{٦} (( آه مِنك وآه مِنكُم••• رَجُلَان فوق وَتَحَتْ))••{٧}((لَوْ طَعَمَ النيا؟؟••• لِذَة المَنيو؟؟ لَأنتَا؟؟ ))[[مع اعتذراي للاموات]]٠٠ =========================================================================== [[ ترك قحطان الشعبي زوجته بعهدة مدير البعثات بعدن - نجيب مُنور الفارسي - لسنتين بالتواصل من 52- 1954 م]]•••[[ وابلاغ قحطان في السودان مراقب زراعي - بقدوم- إبنه بالمراسلة اللقيط -وهو غائب سنة -1953-وتيمناً بنجيب مُنور الفارسي- تم تسمية المولود نجيب قحطان الشعبي ]]- ((وضمن الطلاب إبن امان وصدقة اللحجي- لاحقاً طبيب )) •••[[ وصدح إبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير الابيات - وحصل علي سنان القاضي على الصَدّح الرائع ٠٠ (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا ))•• (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ••• وغير راضٍ ياهذا ))••(٣) ((فنون وتعليم وافراح •••جنون واتراح واحزان))••(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق••• ويعانق الشعبي الأهآت ))••(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب•••أهلاً مولوداً بالترحاب ))•• (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ ••• والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) ••(٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ •••والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة ))•• (٨)(( ولكل دابة لقيطَ••• وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) ••(٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ••• وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) ••(١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي•••وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ ))٠

444739
[27] يرعى مع الراعي وياكل مع الدئب واللحم ابيض !!والكرامة بزبالة الدقي !! وتحت الكوبري وفراش السياح وصاحب ماجستير وباسندوة سرق البحث ونشرة !! هرقطات
الجمعة 21 فبراير 2020
علي عنتر | جبل حديد
(( برقيات من قحطان الشعبي)) ((( البرقية الاولى ))) تركتك يا نجيب في الدنيا قبل ثمانية وثلاثين سنة وتربو اليوم في نهاية العقد السادس .. اتابع قلمك المبتذل من جهنم .. و قضينا نصف عمرنا في السجون بسبب الخيانة .. لا تتلون بقلمك و بأسماءلإذكاء الفتنة بكتابات غير حصيفة و تتشدق بالمعارف و لاتزال جاهلاً .. ولاتزال لغتك العربية ضعيفة للغاية لتأثرك بجدتك الهندية بنت بيجم ( حزرا - هاجرا ) و هذه قضية جدك عبد اللطيف الشعبي حين أحضرها من الهند البنغالية و دفعها للعمل حطابة ثم مقهوية بطريق الصبيحة - القبيطة .. و كانت تتوسل و تتسول لقمة عيشها لتطعم ابنتها ( أمك ) مثلك اليوم و إخوانك و أبنائك و غداً احفادك لا تعملون و تأكلون من قمامة التسؤل)) =========================================================================== <((( البرقية الثانية )))> يا نجيب يا ابني لا تلهث خلف السراب و لن تصل .. بسبب مرضك و قرب أجلك ..(ابن القاضي) قال لسانك مثل عانتك قذرة و أقذر من وجهك .. نحن نتألم من مواجع الكلمات .. المواطنيين بالمئات يزورون تمثال الملكة فيكتوريا في التواهي !! ونفتقر لزيارة واحدة بسببك !! [ و لو عدت للدنيا لتبرأت منك مثلما تبرأت أمك من ابيك بحياته و المسجون خلف قضبان الاستقلال ]] لمدة [[ 12سنة ] و متُّ ذليلاً مهاناً مريضاً مجنوناً لزواج أمك من حارس البناية المصري في القاهرة ( عتريس الكفراوي ) .. شهيق الساعات والايام !! يا نجيب يتبخر مع الزمن كما ذهبت اكتوبر الكاذبة !!ونوفمبر الدموية!! ستذهب بِك رياح وعواصف الألم والقَلم !! و لن تُثمر اُكذوبة الاستقلال الناجز !! ولاتساوي عجورة تمرة!! وانبطحنا وانبطحوا بعدنا !!وانبطحتَ وخالك فيصل الشعبي أيضاً !! وزوجتيك وإبنتيك وشقيقتك وإبنتيها وشقيقيك وابناءه وبناته !! ولن تسترجع المكنون!! السابق وأن قلت للزمان أرجع يازمان !! ===========================================================================(( يااابني يانجيب مصائبك في القاهرة دونها علي القاضي بكتاب ومع الصور لماذا لاتبتعد عن الفتن !!؟؟ هل تعلم بان زميلتكم بالدراسة والمسترجلة لمعت بالفن وتزوجت وخلفت وحضر ابن القاضي زواج ابنتها الكبيرة بالقاهرة ولم تدعوك رغم تبادلكم الادوار الذكورية والانثوية !!! ولمعت بمسلسل" الهجان " بدور المهاجرة الرافضة للتخلف " حنا " واعتذرت عن الماضي والتزم ابن القاضي عدم اثارة اسمها بالكتاب فقط يتعرض لنجيب قحطان الاتخجل من اولادك واحفادك والزمن )) ((لاتدعي تملكك للتاريخ واترك الرحمة تصل الى امواتك !! ))٠

444739
[28] يرعى مع الراعي وياكل مع الدئب واللحم ابيض !!والكرامة بزبالة الدقي !! وتحت الكوبري وفراش السياح وصاحب ماجستير وباسندوة سرق البحث ونشرة !! هرقطات
الجمعة 21 فبراير 2020
علي عنتر | جبل حديد
[[ نجيب قحطان الشعبي: الايام :نحن فقط اهل التوثيقات اسرة قحطان الشعبي- وتاريخ الجنوب وعدن - تاريخنا اصلاً ))•••((ومحيرز - وجبران - وبلال غلام - وعلي سنان القاضي — دخلاء علي ملكيتتا لتاريخ عدن والجنوب ))•••((("الأيام" منذ نحو 10 سنوات نشرت الايام للباحث علي سنان القاضي عدة حلقات تتضمن "وثائق" عن تاريخ عدن من ارشيف قسم المستعمرات بلندن وترجمها إلى اللغة العربية و يهديها لقراء "الأيام" وأكتشفت بأن الرجل مثقف وقانوني لكنه يلطش من وثائقنا انا وابي المرحوم قحطان واخواني -ويرسلها لصحيفة "الأيام" •••(( ووالدي قحطان موقع اتفاقية الاستقلال بجنيف وتعتبر الاتفاقيات ملكنا ! و نشرت "الأيام" رسائل يشكرون علي سنان وحذرته ان يتوقف من التعرض لوثائق عدن وهي من اختصاص اسرة قحطان الشعبي فقط ))•••(( بغض النظر عن المساعدات التي اسداها لنا علي سنان القاضي بالقاهرة - بزمن الطيش وتمثيل ادوار البنات [ مثلي ] والرقص بالمُعديات أسفل الكوبري ومرافقة السياح العرب للفنادق للرقص والنوم!! ثم الحجز بسجن النساء بالقاهرة ويقوم بكفالتنا بعدم التكرار ولاننكرها والشهاده لله))••((وزميلتنا الممثلة المُسترجلة بذاك الزمن تشهد وبدعت بدور " حِنا " الرافضة للتخلف - [بمسلسل رافت الهجان الشهير ] وتتواصل مع علي سنان وحضر حفل زواج ابنتها قبل اشهر بدعوة خاصة ))

444739
[29] علي سنان القاضي
السبت 22 فبراير 2020
سامي عليوه | المنصوره
ياعلي للأسف كثر هرجك ومرجك المتكرر على صفحات عدن الغد الغراء... عليك بلصمت واحترام سنك وقد فاربت السبعين حولا... وظيفتك بأبوظبي معروفه ( مندوب بلقطاع الخاص ) وأترك عنك الكذب وماتدعيه بلباحث وكلنا تابعنا ردود نجيب قحطان عليك بجريدة الأيام وبعدها توقيفك من قبل ال باشراحيل حينما أتضح تزويرك وسرقة مجهود الاخرين بصفه تدعيها ( كاتب ومؤلف ) وأنت ليس أصلا لها ولاتنسي سمعتك بأبوظبي أيام......، وهذا ليس الا تذكيرا لك وأنت أفهم لما أعنيه.الناس هنا بعدن ملت من كثر تعليقاتك اللامسؤله وبكل صغيره وكبيره نرى موضوع نجيب قحطان حاضر.. اذا عليك بالاتصال الشخصي بنجيب وحل خلافاتكم بدلا من تكرار نفس الاسطوانه ونفس الكلمات المنسوخه والمحفوظه لديك وتكرارها هنا. بلأخير لاأقول لك الا ... قل خيرا أو أصمت.

444739
[30] ((استلمت مذكرة قديمة مرتبطة بالاستاذ محمد سالم باسندوة - يحفظه الله تعالىٰ - وتتعلق برقم 28 - )) (( رقم 29 لاتربطنا صلة ب علي سنان القاضي ويتنقل بين قبرص واسطنبول وترك المهجر العربي منذ سنوات واكتسب الجنسية القبرصية ولدية مكتب قانوني [ الوضاح ذم م ] [في لفكا - قبرص ] و [ تقسيم - اسطنبول ]
الأحد 23 فبراير 2020
( علي سنان ابووضاح ) | المهجر
[[نصيحة للأخ نجيب الشعبي الجمعة 13 أبريل 2012 محمد سالم باسندوه | صنعاء]] {{ يا اخ نجيب عيب والله هذا الذي تعمله كل الناس تسبها ماخليت لك صاحب ولارفيق تعال صنعاء وانا والله وراس اولادي باصرف لك معونة من حق الضمان الاجتماعي حكومتي والله تراعي العجزة والناس الاذيين امثالك تعال والله واذا مش قادر تبطل سب اشتيك تجلس بالمقيل حقي بصنعاء وحق القات بتكفل به لاتهتم }}

444739
[31] -<{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ }}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]>
الأحد 23 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | [[ المَهْجَرْ ]]
‏‎ <{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ}}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]> {{حكم الأنذال إلى زوال}} [[ قصيدة جديدة]] (( هيهات للـنذلِ أنْ يرقى إلى المـجـدِ=====فسُـلَّمُ العـزِّ يأبـى صَـعْـدةَ الـوغْـدِ! ))•••• (( كم عـاش فـيهـا علـى الإذلالِ أقــوام=====مـاتوا على العارِ آلافٌ بلا عددِ؟ ))•••• (( قد أورثوا الخزْيَ في الدنيا على الملأِ=====فأتـبِعـوا لعـنةَ التـاريخِ والـولـدِ ))•••• (( هم يستعـملونه كي يـقـضي مـصالحَهـم=====إذا انتهوا منه يُلقى عاري الجسـَدِ ))•••• (( إنْ ظـنَّ في نفـسه ميـلاً إلـى الـهَـربِ=====فالسـوطُ يـتـْبَعُه في يـومِه وغَـدِ ))•••• (( كرامةُ الناسِ أغلى منْ ذوي الرُّتَـبِ=====باعـوا الـبلادَ بصفقاتٍ بـلا أمدِ ))•••• ((مـنافـقــون وربُ الــبـيـتِ شـاهـدُهم=====همُ العـدوُ عليـهـم لعـنةُ الصَّـمدِ ))•••• ((لاحقـوا كـلَ صـوتٍ في العـبادِ فظـن=====وا الحقَ قد ماتَ،قل موتوا على كَمدِ! ))•••• ((يومُ القِصاصِ على الإجرامِ ليس به=====شفـاعةٌ أبـداً،والعـدلُ في القَـوَد (( مع تحيات الاستاذ - علي سنان ابووضاح ))٠

444739
[32] -<{{قل للشامتين بنا أفيقوا ••• فإن نوائب الدنيا تدورُ }}>•••• <[[ قومٌ إذا مَسَّ النِعَالُ وجوههم •••شَكَتْ النِعالُ بِأي ذَنبٍ تُصفَعُ ]]>
الأحد 23 فبراير 2020
{{ الأستَاذ - عَلِي سِنَان أبووَضَاح }} | [[ المَهْجَرْ ]]
تصريح (ابنة قحطان الشعبي ) شقيقة نجيب قحطان - قالت هو إبن ابي بالمراسلة كون الوالد يؤمن بالشراكة الاممية وتبادل الزوجات والازواج لضرورة المرحلة التعليمية والبحث عن الشهرة زمن التحريك والتعريص الصبيحي على حساب كرامة الزوجة والاولاد والبنات مقابل الوصول للكرسي المثقوب !! كما ذكر همفري - تريفليان وأكد شاكلتون لقحطان اذا ظليت خَوَلَاً وعراصاً كسبت الارض وقت الانبطاح واعلنت الشقيقة عن افتتاح الخدمات الصباحية الى جانب الليلية بدعم سخي من اخي نجيب بالمراسلة ) (حيث اشترى لنا سيارة كبيرة معدلة بسرير وحمام وشبكة تصوير لبيع الافلام الواقعية بصنعاء واشترط لعمل زوجته الهاربة من المتعهد بالكمسري عدم ذكر اسمه ( نجيب قحطان )وتحويل 50% من ايرادات العمل لحساب نجيب قحطان في البنك (٠٠٠) ( انتظريانجيب ملفك ملون بكل الالوان والبادئ اظلم لِأنك ليس ابن قحطان بل ابن الفارسي نجيب ( اما مدرسة اختك الخاصة بصنعاء اصبحت نادي ليلي!! لمن يدفع بالدولار !! وزوجتك أم قحطان المطلقة والاخرى الجديدة امتهنن المهنة بتوجيهات نجيب عروسة الصف بالقاهرة () رسالة أمآل شقيقتك بمكتبي في اسطنبول [ واتساب] تستتعطفني ان اتوقف من نشر فضائح عائلة قحطان وقالت انتظر قريباً سيموت اخونا بالمراسلة واذهب الى (٠٠٠٠) عليه لتشفي غليلك وارجوك لاتنشر قضية الحمير الموجوده في بيته واصبحت موضة وزاد سعرها كونها بخمس أرجل واخي نجيب وزوجته يتنافسان ويتشاجران على الرجل الخامس للحمار !!)) =========================================================================== (( نجيب- نجيبة - عروسة الصف بالقاهرة ملفك اسود لست ابن قحطان الشعبي !!٠٠ بل ابن الاستاذ / نجيب مُنور الفارسي مدير اليعثات في عدن- (( و مدرسة اُختك أمل قحطان الشعبي -الخاصة بصنعاء -اصبحت نادي ليلي!! لمن يدفع بالدولار !! ))٠٠ ((وزوجتك أم قحطان المطلقة والاخرى الجديدة امتهنن المهنة الليلية بتوجيهات نجيب عروسة الصف بالقاهرة تحت بند كلنا متساوون )) ((رسالة أمآل - شقيقتك - بمكتبي في أسطنبول عبر [ الواتساب] تستتعطفني ان اتوقف من نشر فضائح العائلة!! بنات وحفيدات قحطان الشعبي !!! بسبب العراص اخونا بالمراسلة !! من نجيب الفارسي صديق أبونا حين ارسله للدراسة في السودان سنتان فقط مراقب زراعي وقال مهندس وتتطلب البقاء في الجامعة خمس سنوات والفترة سنتان متواصلة وانجبت امنانجيب تيمناً بالاب البيلوچي نجيب منور الفارسي ! وقالت أمآل قحطان الشعبي انتظر - قريباً سيموت اخونا بالمراسلة كونه مصاباً بمرض خطير !!واذهب الى(٠٠٠٠) عليه لتشفي غليلك وارجوك لاتنشر قضية الحمير الموجوده في بيته واصبحت موضة وزاد سعرها كونها بخمس أرجل واخي نجيب قحطان وزوجتيه يتنافسون ويتشاجرون يومياً على الرجل الخامس للحمار !!)) (( وقال أخي بالمراسلة نجيب انا شاطر !! مثل بابا قحطان الشعبي !! قطعت رجل الحمار الخامسة وحشيتها بمواد لاصقة وحنطها لتؤدي الواجب الرجولي وجثة الحمار قرب برميل القمامة ))!! [[ رواد إستقلال نوفمبر الناجز خولات ]] {{ بشهادة أنفسهم من اين سيأتِ الخير للبلاد والعباد ؟؟؟ }} ا =========================================================================== (( الاسقاط اللغوي واضح بكتابات نجيب بأسماء مستعارة من خلال تأثره بجدته ( والدة والدته - حزرا بيجم البنغالية -هاجرة الشعبي فيما بعد ) (المقهويه بطريق الصبيحة القبيطة ) ( حيث اشتغل أفراد الأسرة ببيع القهوة و الحطب للسائقين و يحملون لقب قطاع الطرق و نسال نجيب لماذا لا تتابع قضية إخوانك الغير أشقاء من أمك من زوجها المصري بعد طلاقها الشرعي من المسجون خلف قضبان الاستقلال الناجز !! المجنون المرحوم قحطان بمعرفة مكاوي بن عزب و العرجي و فانوسة في القاهرة خاصة بعد وفاة عمك المصري زوج أمك عتريس الكفراوي حارس البناية بالدقي ) (و يعمل إخوانك من أمك الأول حارس بناية و الثاني كمساري بالنهار و بلطجي بالليل و البنت زهرة نادلة بملهى يوسف القبطي بالدقي )٠٠ (و أتحداك ٠٠ أن تبرز صورتي الشهادة الجامعية و الماجستير ٠٠لم تذهب للمدارس تربية شوارع ومراقص القاهرة) ( لا تنسى لقبك السابق في القاهرة - عروسة الصف ) (( ووردت قصة إلقاء القبض على نجيب قحطان الشعبي بالملابس النسائية و ثلاث طالبات بالملابس الرجالية في القاهرة عام ١٩٦٧ بصفحة ١٦٧ بكتاب أربعون سنة عسكرية للواء عبد المنعم الدمياطي - مكتبة الجيل الجديد)) (و حصل على لقب عروسة الصف بامتياز و ظل طيلة حياته يتسول لقمة العيش و أسرته أيضاً و يتسكع بشوارع القاهرة و يقف امام أبواب البعثات (...) و كذا أفراد أسرته في صنعاء يقفون امام الأبواب مساءً و خلفها ليلاً للإنبطاح والتكسب الحلال وفقاً لنظرية استقلال قحطان الناجز الدموي ؟؟!! و يدعي اليوم العلم و الشرف الضائع !!- و الكرامة المهدورة المتعلقة بالشرف و الاسرة و العائلة لا يمكن إعادتها او تغطيتها بإذكاء الفتن للهروب من الواقع الأسري الأليم مع استمرار التكسب من تعدد الزوجات والاخوات والبنات بدليل الاسترخاء بالحياة بدون عمل )) ((فقط من اللحم الابيض الشعيبي - حتى قسم الصحة رصد واقعة غريبة امام سكن نجيب قحطان وزوجتبه وبناته واختيه- شهرياً العثور على حمار نافق قرب حاوية القمامة (مبتور رجله الخامسة) وكشفت الات التصوير إن المتهم نجيب قحطان وكافة العناصر النسائية في البيت تحت شعار القوقعيين المبادرات الجماهيرية واجب !! )) =========================================================================== (( واتساب من قحطان لإبنه نجيب الممحون!! )) يا نجيب يا ابني لا تلهث خلف السراب و لن تصل .. بسبب مرضك و قرب أجلك .. ( إبن القاضي ٠٠ قتلنا شقيقه الاكاديمي جميل القاضي ايضاً النقابيان والده وعمه ) قال لسانك مثل عانتك قذرة و أقذر من وجهك القبيح .. نحن نتألم من مواجع الكلمات .. تمثال الملكة فيكتوريا في التواهي يزوره المئات يومياً و نفتقر لزيارة واحدة فقط .. بسببك و لسانك !!.. الناس يا نجيب تداعب و تطبب الحيوانات و لا تجد من يداعبك و يطببك حتى بالكلمة الزينة ..فضحت نفسك بقتل الحمير وبتر عضؤه وتحنيطة واستخدامة جماعياً في بيتك !! و لو عدت للدنيا لتبرأت منك مثلما تبرأت أمك من ابيك بحياته و المسجون خلف قضبان الاستقلال لمدة ١٢ سنة و متّ ذليلاً مهاناً مريضاً مجنوناً لزواج أمك من حارس البناية المصري في القاهرة ( عتريس الكفراوي ) .. زفير و شهيق الايام يا نجيب يذهبان مع الزمن كما ذهبت الايام!!! و لن تعود و ان قلت للزمان ارجع يا زمان )) =========================================================================== (( برقيات من قحطان الشعبي)) ((( البرقية الاولى ))) تركتك يا نجيب في الدنيا قبل ثمانية وثلاثين سنة وتربو اليوم في نهاية العقد السادس .. اتابع قلمك المبتذل من جهنم .. و قضينا نصف عمرنا في السجون العربية و اليمنية بسبب الخيانة .. لا تتلون بقلمك و بأسماء خلق الله لإذكاء الفتنة بكتابات غير حصيفة و تتشدق بالمعارف و لاتزال جاهلا.. ولغتك العربية ضعيفة للغاية لتأثرك بجدتك الهندية بنت بيجم ( حزرا - هاجرا ) و هذه قضية جدك عبد اللطيف الشعبي حين أحضرها من الهند البنغالية و دفعها للعمل حطابة ثم مقهوية بطريق الصبيحة - القبيطة .. و كانت تتوسل و تتسول لقمة عيشها لتطعم ابنتها ( أمك ) مثلك اليوم و إخوانك و أبنائك و غداً احفادك لا تعملون و تأكلون السحت ((( البرقية الثانية ))) يا نجيب يا ابني لا تلهث خلف السراب و لن تصل .. بسبب مرضك و قرب أجلك ..(ابن القاضي) قال لسانك مثل عانتك قذرة و أقذر من وجهك القبيح .. نحن نتألم من مواجع الكلمات .. شهيق الساعات يا نجيب يتبخر مع الزمن كما ذهبت اكتوبر الكاذبة !!ونوفمبر الدموية!! ستذهب بِك رياح وعواصف الألم والقَلم !! و لن تُثمر اُكذوبة الاستقلال الناجز !!عجورة تمرة!! وانبطحنا وانبطحوا بعدنا !!وانبطحت وخالك فيصل الشعبي ! وزوجتيك وإبنتيك وشقيقتك وإبنتيها وشقيقيك وابناءه وبناته !! وتجارة اللحم الابيض تُسوِد بوجهك يوم الحساب !! توقف من قتل الحمير وانتزاع رجلها الخامس وتحنيطيها - ربما ياتيك صبي حماراً ولن تسترجع المكنون! السابق وأن قلت للزمان أرجع يازمان !! =========================================================================== (الى نجيب الشعبي : ان لم تتوقف من حشر اسمي تحت مواد كثيرة ساعود بعد انقطاع طويل لتعريتك واسرتك وسانشر مؤلفاتي في عدن الغد ( بشكل اعداد ) لاتدفعنا لذلك وطلبتك ان تناظرنا في اي موقع او محطة رفضت !!( المؤلفات انتهيت من تلقيحها) ( الاول ) ( نجيب قحطان ٠٠ نجيبة عروسة الصف في القاهرة ) ( الثاني ) ( قحطان يركع للتاج البريطاني ويموت ذليلاً خلف قضبان الاستقلال ) ( الثالث ) ( عدن عين اليمن - الوثائق الدولية من الاحتلال إلى الاستقلال- باللغتين - ثلاثة أجزاء ( 2400 ) صفحة ) ( الرابع ) صراع وموت الرفاق بجنوب اليمن) ( الخامس ) ( اسرار آل شعبي) = سفر قحطان للسودان لسنتين وتولي ()الاستاذ الفارسي نجيب مدير البعثات والتعليم بعدن متابعة الاسرة وبارك قحطان قدوم المولود الاول بغيابه سنتان ومكافآة الفارسي بتسمية المولود " نجيب قحطان " (الزوجة الاولى وقصتها مع شايف ؟؟؟ ) ( الاخت بصنعاء تحت ولاية (٠٠٠ ) ( عشة فيصل ونجيب والابي في الخيسة!!) ( حبس نجيب بسجن النساء بالقاهرة كما ورد بكتاب البيضاني !!) يانجيب زرتُ بيت الخالق ١٣ مرة لمحوا ملفات الشباب لاتدفعنا اعتمر مرات جديدة بتعريتك واهلك الاحياء والاموات !!؟؟ الناس تزور تمثال الملكة بالتواهي ويمتنعون من زيارة امواتك بسبب لسانك !! =========================================================================== [[ ترك قحطان الشعبي زوجته في عهدة مدير البعثات الاستاذ نجيب مُنور الفارسي لسنتين بالتواصل من 52- 1954 م -وتم ابلاغه بقدوم - المولود - إبنه بالمراسلة وتيمناً بولي نعمته بالبعثة الدراسية تم تسمية المولود نجيب قحطان الشعبي ]]- ((ضمن الطلاب الدارسين ابن امان وصدقة - لاحقاً طبيب )) [[ وصدح أبن أمان وحفظ صاحب رائعة (وإسلاماه )باكثير - صدح الابيات الممنوعة من النشر - وحصل علي القاضي على الصَدّح الرائع واعتذر للاموات من التسريب والنشَر ]]٠٠ (١)(( وما ٠٠ ادراكَ يا هذا ٠٠٠ هل فتنة الدنيا ))٠٠ (٢)(( مالي٠٠ أراكَ راضٍ ٠٠٠ وغير راضٍ ياهذا ))٠٠(٣) ((فنون وتعليم وافراح٠٠٠جنون واتراح واحزان))٠٠(٤) ((يشدوا الشعبي الأفآق٠٠٠ ويعانق الشعبي الأهآت ))٠٠(٥) (( أهلاً مولوداً بالرحاب٠٠٠أهلاً مولوداً بالترحاب ))٠٠ (٦)(( الصَدَقَة صَدَّقَ وصَادَقَ٠٠٠ والقَلَمَ وَثَقَ ألعَهَرَ )) ٠٠(٧)(( الشعبي دَمَعَ وَجَزَعْ ٠٠٠والفارسي أفترسَ ألصُبّيحِيِّة ))٠٠ (٨)(( ولكل دابة لقيطَ٠٠٠ وَلَقِيط قَحطَان نَجِيبٌ)) ٠٠(٩)(( نَواحُ الّليِلُ وَلَدٌ ٠٠٠ وَنَوَاحُ النهار عَارُ )) ٠٠(١٠)((غَابَا قَحطَان والفارسي٠٠٠وَظَلَّ اللَّقِيطَ نَجِيبُ))-



شاركنا بتعليقك

شروط التعليقات
- جميع التعليقات تخضع للتدقيق.
- الرجاء عدم إرسال التعليق أكثر من مرة كي لا يعتبر سبام
- الرجاء معاملة الآخرين باحترام.
- التعليقات التي تحوي تحريضاً على الطوائف ، الاديان أو هجوم شخصي لن يتم نشرها
الأيام
مؤسسة عدن الغد لحقوق الانسان

مؤسسة عدن الغد لحقوق الانسان

الأكثر قراءة
كيف بدت مدينة الشحر عقب ساعات من إعلان اكتشاف حالة اصابة بفيروس كوورنا (مشاهد مرئية)؟
البركاني: هؤلاء هم من وافق على اغتيال الرئيس صالح وأمين حزب المؤتمر عارف الزوكاء
عاجل: إندلاع اشتباكات بين مجموعة أفراد يتبعون قوات أمن المنشآت بعدن
وفاة 13 مواطناً خلال 72 ساعة في مدينة دمت شمالي الضالع في ظروف غامضة
عاجل: اندلاع حريق كبير بالمنصورة
مقالات الرأي
من المفارقات العجيبه والمخزيه والمقرفه المحبطه التي تجبرنا على دق ناقوس الخطر هو بسبب سوء ماوصل اليه حال
    منذ أن أطل علينا العام الجديد 2020 كانت المقدمات غير مبشرة بالخير تماما في ظل التغيرات المناخية الحادة
      نعمان الحكيم هذا مقال ارثي فيه صديقي وحبيبي الاكرم الشهم المثقف الانسان كتبته في وفاته العام
في كل جولة من المعارك ويتم فيها الإعلان عن تقدم وتحقيق انتصارات لقوات الشرعية! فجأة تسمع عن وقف فوري لإطلاق
قرأت اليوم قرارا بفصلي من اللجنة العامة مع مجموعة اسماء أخرى من قبل مشرفي الحوثي بصنعاء . سبق وأن قرأت فصلي
عند استحضار سلوك الحوثيين تجاه السلام منذ الحرب الأولى 2004، تشعر أن السلام الحقيقي ليس في أجندتهم أبدا، وهو
⁃ حتى هذا اليوم الخميس ٩ ابريل ٢٠٢٠ م لم تسجل في بلدنا أي حالة اصابة بفيروس كورونا. لله الحمد والشكر. ⁃ هناك
  أغلب الناس يهتمون باخبار العالم بغض النظر عن مصداقيتها وقليل منهم من يتجاوز ذلك إلى النظر إلى الجوهر
    في بلدة ممسني غرب شيراز يوجد شاهد قبر لمتوفي بتاريخ الرابع من نوفمبر 1918 يصف وباء الانفلونزا الاسبانيه
مع أن أولادي محمد وأسامة خرجوا من منطقة مودية وهم صغار وكانت زياراتهم إليها محدودة وسريعة فقد قررنا في
-
اتبعنا على فيسبوك